第(2/6)节 披挂穿戴整齐，在一间别室见了来者，随后知道了情况。

    “褚家娘子死在王氏的庄园里了。王济暂先交印告假，处理后事。”元澈回到陆昭的房间，一边说，一边慢慢沿着床榻坐下，而后将手中的那封王济的辞呈递到陆昭手中，“听说是几家之间的乡斗。”

    陆昭静静接过这封辞呈，而后幽幽道：“殿下是曾想问我，陆家手中目前有多少粮草吧。这件事情发生，王家的粮只怕已非陆家一力所能够抗衡了。”陆昭将辞呈阅过一遍，笔迹干净严整，不见丝毫潦草，“殿下容我几天去各方安排一下吧。”

    次日，汉中引发人命的乡斗事件便传至行台。王济连夜赶往汉中，据闻悉，褚氏诸人亡没者甚重，仅有一二存者侥幸活下，现已得到医治。然而褚家娘子却未能幸免，晚间晦暗，贼人凶悍，列阵野战，褚氏娘子被人群冲散，践踏而亡。据说找到时，一支胳膊还扭在辇榻上，似有多处骨折。

    而王家对此事的处理也极为凶悍，郡府兵与部曲皆在王门之手，几乎倾巢而出。王叡很快集兵，前往营救，在得知褚氏已死之后，转而领兵杀向杨家与张家，一夜之间，两家灭门，南郑县血流成河。

    毕竟王叡有着使持节之便宜，而此次乡斗已非木棍等持械斗殴，而是上升到了白刃相像。随后两家便被定以谋反罪名，写入卷宗，一份留存在汉中郡，一份则上交到了行台。对于谋反这一定罪，陆昭与魏钰庭等虽不愿附议，却也无可奈何。

    死的人是阳翟褚氏，乃是洛阳附近的大豪族，如今人证物证没有一丝纰漏，若贸然驳回，必会引起两家不满。如果渤海王元洸因此受到司州褚氏等大豪族的鼎力拥戴，那么来日在行台归都，争夺京畿的时候，函谷关以东则未必尽友。

    可是若定以谋反罪名，不光这两家灭门之事无法追究，所涉五服之内的姻亲只怕都要死在屠刀之下。陆昭甚至断定王叡可能已经这么干了，汉中王氏借机整顿乡里，对那些素有怨望的乡人进行一次彻底地清洗，随后刮取大批的钱财与粮草，立足益州。

    陆昭下了决定后，当日找到了元澈，道：“这几天需要准备一下，后日我想去凉王妃墓祭奠。”

    第190章中秋

    对于汉中乡斗的定性，行台终于在次日给予了批复。杨、张两家罪论谋反，至于五服之内如何决之，行台方面也没有定死，仅说罪可论流徙、徭役，若极恶劣者，则由郡府商议决之。

    “这还是王家问了行台。”中书侍郎柳匡如将诏书下发后，终于在休息时得以向尚书金曹卫渐抱怨，两人皆为关陇世族出身，自小长大，说话也就自在些，“如此悖行礼法，与叛逆何异啊。”

    卫渐一身素氅，头戴竹冠，散发微束，腰间加以玉扣帛带。因袍服为綀布所制，布料坚硬挺拔，勾勒出的姿态自然也是极为俊雅。此乃是时下最流行的名仕打扮，然而这一身装扮却非卫渐自己引领，而是效法了顾承业。

    顾承业此时仍未授官，其人似乎对此也不以为意，如今正居住在灵岩禅院。因其形容俊美，举止风流，引得诸多世家子弟效仿。更有甚者，每日便守在禅院四周，若能得见顾承业今日装扮，便即可飞入家中，告知主人。顾承业对此既无刻意回避，也无微言之辞，时人便有“虚合无迹，渊源难度”之评。

    这种穿衣风尚也渐渐传入

    了行台。行台虽立，但毕竟官服没法统一定制，况且待行台归都后，这些职位或许还要有所调整，元澈索性也就由得这些世家子弟穿时服行走。

    卫渐对世族手段看得更深些，说得也就更露骨些：“凉州粮食短缺，又是饥馑之年，太子先前不作封赏之举，就必要迅速拿下武威。开战在即，怎能允许汉中再有变数。王家也是吃准了这一点，先斩后奏，就算他们这次不问行台，你我也要补上一份定罪张、杨的诏书，给王家送过去啊。”

    自晋以来，地方豪族枉顾中枢权威者便已是常态，以某种缘由起兵清理乡间的同时，也是在完成对另一方产业的吞并。第二次王敦之乱时
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