第(5/5)节 后方，最近百年，他们大部分时候在和吐蕃进行战争，偶尔还要镇压辖区内的党项部落。北边天德军有事时，还要北上帮他们抵御回鹘，几乎就是一部战争机器。你让那些大大小小的军头搞生产，真的难为他们了。当年夏州开延化渠，还是朝廷给支的招呢，并派了专业官僚过来帮忙。

    “昨夜读白乐天之《钱塘湖石记》，甚为感慨。宋别驾，有志者事竟成，夏绥这番大业，还需你帮我。”邵树德说道。

    宋乐听他嘴里说的是“夏绥”，而不是“绥州”，轻声笑了笑，道：“打打杀杀的事我不懂，其他事务，宋某责无旁贷。”

    “这比打打杀杀还重要。”邵树德坐正了身子，道：“前些日子我登钟楼，观绥州夜景。虽中秋佳节，然城中灯火稀稀落落。可见百姓生活不丰，家无余粮，即便是节日，也没法好好庆祝一番。这，不是我想要的绥州。”

    宋乐也叹了口气，没说什么。

    暴雨停下时，已经是傍晚时分了。范河让军士们去热干粮，邵树德则仔细观察起了农家生活。

    刚才通过询问得知，这个村子共有34户人家，沿着一条通向无定河的小溪开垦农田。春种粟麦，秋天收获，一年一季，日子勉强过得去。但这是正常岁月，如果大旱的话，小溪干涸，农田无灌溉，便要绝收了。

    躲雨的这户人家大概有40亩地，村里和他们情况一样的还有19家，垦田数普遍在20－50亩之间。另外有6家比他们强一些，但也不到百亩，家里皆有人在州城当兵。超过百亩的村里总共只有2家，祖上都是州城军校。

    此外，垦田不足20亩的还有6家，生活应该不会怎么好。至少，刚才从村外进来时，邵树德看到有些家庭并没有大牲畜。

    没有牛马，如何耕作？

    “牛壮日耕十亩地，人闲常扫一茅茨”这句话可不是开玩笑。

    张廷珪亦说：“君所恃在民，民所恃在食，食所资在耕，耕所资在牛。牛废则耕废，耕废则食去。食去则民亡，民亡则何恃为君？”

    一头牛，一天要消耗十斤粗饲料，一般由农作物的秆、叶、豆壳、谷秕（未成熟粟米的瘪谷）和牧草混合做成。邵树德在河东时听手下军士讲过，家里大概要有40亩地，才能维持得了牛的消耗。

    但那是河南、河北，如果在夏绥，因为有大片不适宜耕作的丘陵、草地的存在，条件或许可以放低些，估计20－30亩地的家庭也能养得起牛，这与他刚才观察到的情况对得上。

    夏绥畜牧业如此发达的地方，照理来说不应该缺牛啊！犹记得本朝永隆年间，光夏州一地，就因为疫病而一次死了18万头牛马。如今的银州部分地区，水草丰美，朝廷设银川牧场（天宝时银州为银川郡），平均每年进献七千到一万匹军马。

    其他地方也就算了，夏绥也能缺？

    好吧，这个认知刷新了邵树德的三观，之前他是真的不懂，但现在知道民生有多艰难了。

    干粮很快热好了，邵树德吃着粗硬的胡饼。以前觉得味道不怎么样，但看着民众捉襟见肘的生计，一点不觉得难吃了。他想起了刚才那几个村里少年羡慕的目光，他们所羡慕的，可能并不是武夫的威风，而是生活水平质的提升吧？

    军队是暴力机器，晚唐的武夫更是暴力机器中的战斗机，他们是不可能如普通百姓那样农闲时吃糠咽菜的。你给他们槐叶饭试试看？保你脑袋顷刻间搬家。

    也只有百姓，自己半年吃糠咽菜，辛勤劳作，最后不多的余粮还要被多如牛毛的军士拿走，甚至连活命的口粮也被拿走。唉，这世道啊！黄巢那伙人，初起事时应该也是因为活不下去了吧？
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