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第45节

第(1/3)节
    赵云心累道:人言可畏。

    刘曦:子龙,你想过身后事吗?

    赵云:??

    刘曦抬头对上赵云的目光,开始她的中二发言:待我死后,不要土葬直接火化,骨灰撒于山谷之中让我随风而散,与山河为伴。

    我连最让人恐惧的挫骨扬灰都不怕,还会怕这区区人言可畏?

    赵云震惊jg。】

    别说书中的赵云震惊了,真正的赵云也很震惊,“这就是后世不怕被盗墓的原因吗?”

    第44章四十四章骨灰用途

    刘备也很难接受,从听到盗取先祖祖坟时,就难以接受,怎么可以因为一时窘迫而盗取列祖列宗陵寝呢?太不尊重先人了!

    直到听到这,刘备已无话可说,相距千年,后世的风俗习惯和现今天差地别。他们自己都不在乎自己的身后事,又岂会在乎旁人的身后事。

    四世三公出身的袁绍更是震怒:“荒唐,如此不敬先祖,枉为人子!后世人怎么回事,竟然连最基本的孝道礼仪都没有。”

    东汉末年仍沿用汉武帝开创的举孝廉制度,选拔人才更注重学问品行。像这种大不孝的行为,放在大汉,能被唾沫星子淹死。

    汉武帝时期

    刘彻眉心突突直跳,他果然就不应该期待后世人对于防盗墓有什么绝妙办法,毕竟他们连自家祖坟都不放过。

    刘彻拧紧眉头,难道后世盛行这种挫骨扬灰、尸骨无存的丧葬?

    怕不是疯了……

    唐太宗时期

    同样对后世防盗手段抱有期待的贞观群臣:“……”

    就挺意外的,但好像又挺有道理。连墓地都没有,还防什么盗呢?

    可……挫骨扬灰也太惨烈了吧,就算要防盗也不至于如此吧!

    沉默许久,魏征憋出一句:“后世,真是洒脱。”

    【之前讲殉葬制度的时候,清清就说过古人视死如生,认为人死后会去往另一个世界。有钱有势的人家不想在另一个世界一贫如洗,所以会陪葬大量财富。

    比如秦始皇陵就有近78个故宫那么大,分为核心部位的地宫,内城,外城和外城以外。如果说汉武帝的茂陵号称“中国金字塔”,那秦始皇陵就是“千古第一陵”。

    不仅王公贵族盛行厚葬,就连平民都会想方设法给自己或自己的亲人风光大葬,最差也会准备一口薄棺,陪葬些许陶器和铜钱,希望他们能在别的世界过得好,顺便庇佑后代子孙。

    可能这就是我们在电视中经常能看到卖身葬父的原由吧。

    言归正传,在古代只有实在穷得买不起棺木的人家才会选择草革裹尸下葬,他们视草革裹尸为一种贫穷无能的象征。

    更不要说我们现代盛行的火葬了,在古人眼中这就是一种挫骨扬灰的严厉刑罚。

    所以赵云很不能理解刘曦这种行为,还以为刘曦这是在向汉室列祖列宗请罪,刚才还不认同刘曦进阳陵,这会改口劝说道:不至于如此,这本就是汉室帝陵,今天下大乱,群雄割据,大汉江山四分五裂,此举虽有违道义,但也是为了收复大汉河山,大汉先皇想必能理解云云。

    刘曦被赵云劝懵了,她只是想火葬,不像埋在地下被虫蚊啃噬罢了,怎么说得她像是因为赎罪才这样做一样。

    那要是被他知道在后世火葬只是洒洒水,还有把骨灰压成钻石做成是饰品带在身上;把骨灰做成沙漏当装饰物;做成烟花炸上天;做成骰子,玩遇事不决掷骰问祖宗那套,他会不会吓死?】

    各朝各代的古人:谢谢,已经被吓到了。

    本来还有一部分人认可火葬,觉得将骨灰撒于山谷之间,与山河为伴也未尝不是一种洒脱。但听到骨灰压钻石,做成饰品,做成骰子什么的,告辞,太恐怖了。

    大汉祖宗们被震得头晕眼花:如果真有这样的子孙还是别要了吧,掷骰问祖宗是什么骇人听闻的事。

    后世人到底是怎么教育子女的,为何对祖
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