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    他问公孙弘：这个故事我知道，但是《大戴礼记》又是什么?公孙弘也摇摇头：“或许是后世编撰的儒家典籍?”如今的书还是太少了!董仲舒感叹。

    虽然现在便宜好用的纸已经做出来了，大范围的取代了竹简，他也把家中的竹简藏书都换成了纸书，顿时腾出

    了好几间房。但民间显然是还需要时间来普及的。

    书籍少，从古流传下来的书籍就更少，很多时候他也需要去其他人家中抄书。

    但抄来抄去，难免出现错误。

    就像一个故事传来传去之后和原本的意思甚至可以相差十万八千里。

    公孙弘嗤笑一声：“这世上庸才何其多。还有一些学不到家的酸儒腐儒，听十句记一句。说不定他们真认为，天圆地方的盖天说是孔夫子说的。

    董仲舒哑然，然后不得不承认他是对的。

    公孙弘摸了摸他的山羊胡子，看着天幕，脸上流露出一些狂热：“咱们要是也有天幕就好了。”可以直接向全国讲课!可惜啊，这只能是妄想。

    【这在一开始的时候其实是没什么问题的。那会儿也没什么测量工具，你觉得是这样，我觉得是那样，每一派都有每一派的支持者，这也很正常嘛。】

    【但就如之前讲的其他事例一样，这一到后面就开始变样走味了。】【到后来，越来越多的证据支持浑天说，盖天说根本无法自说其圆。】【难道儒生们看不到这一点吗?为什么就一定要抱着这个理论不放手呢?】

    【一个是他们觉得这是先贤所说，不能反驳。还有一个，他们这读傻了书的小脑子里觉得只有天圆地方才符合“周礼”中的尊卑观念。】

    穿着龙袍的皇帝正在带领着群臣祭天。占位非常的讲究。

    皇后虽是一国之母，但是必须站在皇帝身后一步，决不能和皇帝并行。

    甚至，在各个场合的座位排次上、在左右之分上，都有着非常严格的尊卑之分。这些尊卑观念也深入到了生活的方方面面。

    【大家知道，儒家的核心有一条就是“礼”,遵礼守礼这个事情是很重要的。而他们所崇拜的周礼就有这非常严格的等级之分、上下之分、尊卑之分。】

    【而盖天说，天为上，地为下。阳为上，阴为下。这就是符合儒生们心中的等级尊卑之分。】【而浑天说，天是圆的，地也是圆的，那谁是尊，谁是卑，不好分辨了呀!】

    【在他们眼里，没有尊卑，这世间就乱套了，这天地都没法再转动了。】

    【这怎么行?!】

    在各种举证之后，浑天说取得了压倒性的胜利。

    支持盖天说的儒生气愤的站起身：“不过是因为你们浑天说的理论太过浅显，所以民众比较好理解而已。我们盖天说的理论才是有深度的，民众难懂其奥妙所在。

    所以，并不是我们输了!

    说完拂袖而去，留下浑天说的支持者瞠目结舌。镜头一转，到了清朝。

    负责修建了一部分圆明园建筑的法国修道士兼建筑师蒋友仁将一幅《坤舆全图》献给了当时的乾隆帝。

    他不仅详细的向乾隆帝和在场的朝臣们讲述了哥白尼的日心说，而且还讲述了开普勒，介绍了太阳黑子、各大行星运行的规律等等。

    这些都是当时欧洲已经开始取得的重大天文成果。这个消息一传出去后，引发了各位大儒们的不满。

    乾嘉学派的李锐就是反对的主力。

    李锐气不可遏：“我东方天朝上国岂可听一欧罗巴人胡言乱语?那蒋友仁所说，天地上下易位，动静倒置，实在是离经叛道，不可为训!

    他的师傅，当时的国学大师钱大昕闻言，一叹：“那舆图倒是好。地圆说也有几分可信，可惜日心说听上去新颖，实则毫无根据，有违圣训。

    他还是相信“地为球形，居天之中”。

    蒋友仁无奈的给自己的朋友写信：“这些东方人都很固执。在日心说这个问题上，钦天监的
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