第(3/4)节 故事叫小象爱捣蛋！故事就发生在哈瓦那草原上！」

    「应该不是那个哈瓦那？」

    我说：「它好像在墨西哥！」

    月圆圆：「我去问月阴天使好了！」

    「不要，」

    「咦？」

    我叫：「不要走！」

    「不走！我用电波问就行了！」

    「喔？」我把她抱得紧张的！看来是有点小题大做！

    然后，我就睡着了！哈瓦那是什么地方呀？

    晚上，日婆从楞严经第200页开始唸起。

    「阿难！你问摄心，我今先说入三摩地，修学妙门。

    求菩萨道要先持此四种律仪！皎如冰霜，自不能生一切枝叶！心三口四，生必无因。

    阿难！如是四事若不遗失？心尚不缘色！香、味、触，一切魔事云何发生？

    如是有宿习不能灭除？你就教这个人，一心颂我的：佛顶光明摩訶萨怛多，般怛囉，无上神咒。」

    楞严咒出场了！日婆越唸越高兴！

    「亦说此咒名如来顶！」

    佛说：「阿难当知，妙性圆明，离诸名相，本来无有世界、眾生！因妄有生，因生有灭，生灭名妄。灭妄名真，是称如来，无上菩提，及大涅槃，二转依号。

    阿难！你今欲修，真三摩地，直诣如来大涅槃者？

    先当识此眾生、世界二颠倒音。

    颠倒不生，斯则如来真三摩地。」

    日婆唸到这里我即叫停。因为再来的经文很难解！也就是说：云何名为眾生颠倒？这一段不能唸过就算！

    「我来解释这一段经文！我用浅白的话来说。」

    什么叫做眾生颠倒？

    阿难，由性明之心，此性圆明的缘故，因为明而啟发了自性，自性本妄，见不清洁，因缘而生，从毕竟无，成究竟有。

    本来无一物，心见妄出，则成就了诸有！

    可以这么说：物种本来的心，本心自性，本来就是光明的，根本就是圆妙的！却一直强调它的光明？也就產生所谓的光明性，超乎寻常，以此明为性，就有异于寻常的不明性，而见到一种生，一种有！

    究竟有，则由真妄出！

    妄出的时候，以为有妄因在，即穷根追本，以为有一个妄母？

    其实没有！

    此有所有，不是因之所因！住所住相，了无根本。

    由真而出，是由真而出！﹙妄本无妄母﹚

    妄本无住，却荒谬的建立世界？长养出各类各族来，妄生万物。

    真理是没有什么光明与黑暗的分别的！也没有光明与非光明的区隔？

    真理本来就是光明圆妙的！

    而真心、自见光明性、本来就是妄想见！

    如果一直贪爱这个光明？

    贪爱这个光明，以为在真心世界之外？又有一天性在？而弃真心，长养了妄想见！眾生因此就沦落有的世界去！

    迷惑本来的圆明，贪爱不息，是生出虚妄的原因！那生便也是虚妄的！

    这个妄性并没有一个主体？非有所依！

    如果今天妄想回復真的话？想要回復元真？已非本来的一真！

    真真如性，不是由妄求真，来復元的？

    这样说，好像真已离我远去！早已不存在于吾人之身？

    不是这样的！

    真还在吾人之身，只是迷了。

    在妄的世界里，这种非生、非住、非心、非法，展转发生，是生之力所发明的。却不究竟！越想回復真？越不行，重以成业，滚动繁殖，妄，妄相不断衍生，集结。没完没了！

    同业相感，因而有了感业！相灭相生，由是故有眾生颠倒！

    日婆问：「真本来光明，有人见到了光明，却迷上它，因此產生了异相，生出了异性，从毕竟无，衝到了究竟有！对不对？」

    我说：「无始之纪，还
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