第(2/3)节 圣女的安全，并且最终为了守护圣女而奉献出了自己的生命。为了纪念她的精，安娜特修会的格言便是：忠诚是我们的骄傲，牺牲是我们的荣耀。

    2.‘真理权杖’叶戈罗娃修会——以培养政务修女与布道修女等组织文娱与行政，传播教义工作的修女为目标。就职于这个修会内的老师各个都是《圣典》教义的专家，她们会主要教授《圣典》教义的理解与哲学思考。专业课程包括《教义解读》、《性别伦理学》、《标准思想准则》、《教会历史》、《基础经济》、《政治学》、《法律与道德学》、《行政事务》、《文化与传播学》、《多文化研究》、《艺术品鉴》等。叶戈罗娃大修女是率先创立‘教区’这一行政概念的人，同时，她历史上也是对《圣典》中教义研究的最为透彻的一位修女，叶戈罗娃对圣女教的传教与布道做出了不可磨灭的贡献，其所著写的《圣典章句解读》迄今为止依然是圣女教唯一认可的《圣典》解读书目。叶戈罗娃死于一次布道中，在聆听信徒们的提问时，被伪装成信徒的异端用随身所携带的武器刺死。为了纪念她的精，叶戈罗娃修会的格言便是：吾辈皆为寻找、传播、守护真理而生。

    3.‘探索之心’叶雨唯修会——以培养合格的科研修女等负责科学研究，生产制造，对外探索的修女为目标。顾名思义，这一修会更偏向于基础科学与理工科方面的研究，希望能够培养出修女学员们独立思考，创新务实的思维。专业课程包括《基础数学》、《实变函数论》、《拓扑线性空间》、《化学工程基础》、《材料科学》、《原子学》、《四大力学统一理论》、《暗物质基础采集与应用》等。叶雨唯大修女是一位才华横溢的科学家，女教科学研究院第一位院长。最出名的成果便是她成功研究出来用于第一代战斗装甲制造的新式材料，尽管那时战斗修女团还尚未成立，但是其前身——女卫兵卫戍军正是多亏了这种坚硬抗撞的材料制造的黑色装甲才能够成功的多次击败男性军团。她对探索未知的世界，研究尚未发现的基础科学知识有着浓厚的兴趣，她的好心与面对未知领域所表现的镇定是每一位科研修女都所羡慕的。可惜的是，叶雨唯大修女在女教胜利前夕死于一次实验室意外事故中。为了纪念她的精，叶雨唯修会的格言便是：愿女给予好心与勇气常伴我左右，使得我能够探索那无垠的未知世界。

    4.‘救赎锁链’伊布蒂哈吉修会——唯一一个只准许男性参加的修会。主要是负责男奴在学校的教育，目的是培养出优秀的既聪明而又有奴性的男性官作为男性救赎自己的方式。这一修会的教学基本上是围绕着男性官的任务与男性伦理学，《圣典》中对男性的规定而展开的。伊布蒂哈吉大修女是最早负责男性奴化教育的总教官，在当时很多主张彻底灭绝男性的女教高层中，她是却是少数愿意给予男性依靠跪倒在地，用信仰与行动洗涤自己身上原罪的机会的修女。但是最终，伊布蒂哈吉却被自己一心想要拯救的男性给下毒杀害了。为了替男性曾经的罪行受罚，所有加入修会的男性都要首先经历一顿被铁链捆绑起来的鞭笞。在所有的修会中，只有伊布蒂哈吉修会没有格言，因为这也正是为了纪念她的理念——‘比起言语，男性用自己的行为与臣服来洗刷自己的原罪’。

    在女学生的前两年学习中，她们会接受来自前三个修会的老师的指导。并在第三年选则

    自己愿意加入的修会并成为修会中的一名姐妹，每一修会内部还会有更细致的小组划分更细致的专业芳香方向，女学生会再接下来的六年内学习具体领域更加专业的知识与技巧。同时，各个修会之间允许学生的调换，因此若是在加入到一个修会后感到不合适，可以随时和学院提出转入其他修会的申请。

    男奴学生则会在第三年强制加入‘救赎锁链’修会，因为违反教义或惹主人不开心而被处死的男奴会被修会以‘污秽者’的名义开除，并把尸体钉或者吊在修会礼拜堂前以示警醒。”

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    “第三章：教学方式

    第一条女学生
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