第(7/9)节 门门主才有资格

    修炼的。

    日后得知萧别离也是魔门日宗中人，陈靖对筑基与等活这两篇魔门心法的评

    价就是低于一流心法但超过二流心法，属于一点五流的不上不下心法，筑基单拎

    出来是二流心法，可以让武者摸到十大的边，但也就止于此了，这也是一切二流

    心法的上限，筑基与等活篇合起来就能让武者摸到前五的门槛，但无法进入前五。

    魔教之所以失落了天魔变后面的两重心法，就是因为李道真，这个让三宗门

    人都心悦诚服的门主死掉了，魔门，尤其是日宗，是一个很社达的世界，不是说

    宗主的大弟子就一定能继承宗主的位子，一般都是通过比武的方式来确认，为了

    公平起见，一般都是等宗主的亲传弟子都到三十岁后才进行比斗，谁让这个世界

    的内功一般到了三十岁就停滞了呢。

    李道真死的时候他的大弟子，也就是李逍遥的师父，当时才二十八九岁，天

    魔变的后两篇又是魔门最高武学，被藏匿于只有魔教教主知道的地方，由于李道

    真是横死，根本没有机会交代后事，等于是被他带进了坟墓中。故他的三个弟子

    也都永停留在了等活境界，既然师父都只会等活篇，那李逍遥也就只能到这个程

    度，这就是他打不过鹿灵犀的缘故，四篇齐全的天魔变才能和剑典一教高下。

    李逍遥是天才，但还不够天才，还无法通过前两篇的内容将后两篇推演出来，

    只是在里面加入了自己的各种想法，成了《不动明王心法》。

    小无相功和龙象般若功，都属于一流的范畴，而且还是那种左脚踩右脚，右

    脚踩左脚就能升天的互卡bug型心法，这就是陈靖赖以纵横江湖的根本。

    「大同乃边地，鞑虏骑马来去如风，边军若要索敌追敌，马匹自是首选，故

    轻功对边军而言并不实用，安平小友，不知老朽所言对不对？」李逍遥对着陈靖

    问道。

    陈靖点了点头，回应道：「确实如此，那鞑虏自小就生活在马背上，可以日

    夜不停骑马奔驰，若是一人三马，珍惜马力情况下昼夜可行三百余里，不珍惜则

    可以五百里，以至于我等九边重镇将士防不胜防，根本不知道鞑虏是从哪里冒出

    来，总能让他们找到防线上的漏洞，万里长城根本拦不住，总有漏网之鱼深入内

    地烧杀抢掠。」

    大同，这个九边重镇的核心防区，去掉去内地剿匪的那一两年，陈靖在这里

    生活了十六七年，对冷兵器战争的逻辑有了极其深刻的了解，任何长城都拦截不

    住大规模军队的军事入侵，事实上，游牧民族「毁边墙而入」的事件在历史上屡

    见不鲜，在茫茫戈壁或草原上，找个人少的地方把长城捣毁一个缺口，就能大大

    方方的穿过。长城的首要功是迟滞骑兵的通过，烽火台才是最关键的防御设施，

    守军会根据敌军数量施放不同信号的烟火，长城真正要拦截的，其实是数十、数

    百这个量级的劫掠和骚扰，超过一千，就已经不是长城所能阻挡的了。

    因为组织数千规模的骑兵成本很高，而组织数十人马的队伍，往往一个部落

    就可以凑出来，在同一个部落，人们互相熟悉和信任也便于战场上配合。而数百

    规模的骑兵，相邻的几个部落一合计，也能快速组建。

    这种规模的劫掠，不需要等到秋天马肥，而是随时可以行动。

    这就是为什么中小规模的骑兵是真正的日常劫掠主力，不仅频率高，而且随

    机性更强。

    陈靖很多时候都是骑马带着部下沿着长城在防区内游弋，仗着背肌的发达，

    内力的雄浑与
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