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    足迹遍布了大江南北，因为在他的认知中征服隐湖女侠不仅体现在身体上更是心

    灵上，他心目中的传人应当有玉树临风的模样，潇洒儒雅的气质，高强的武功，

    机灵的头脑，当然还要有一副好本钱。

    寻得王动这个符合以上所有条件的传人对于李逍遥来说颇有有心栽花花不开，

    无心插柳柳成荫的味道，竟然就在眼皮子底下的扬州，日宗宗主于1504年在扬州

    外的农郊遇上了正在放牛的王动。

    陈靖的思路就不是这个，而是颇有上古遗风的禁室培欲，石器时代的男人找

    老婆，只需一根棒子，将女人打昏后直接抱回家，昏是婚的通假字，可能就是源

    自这吧，润学大师张爱玲又说过「通过女人灵魂的通道是阴道」，意思就是肏熟

    了肏爽了，女人也就归心了。

    这叫什么？

    这叫目的决定手段。

    高尚的目的必须用高尚的手段去达成，李逍遥希望得到鹿灵犀的心，就不能

    像陈靖那般不讲武德。

    卑劣的目的自然可以用卑劣的手段去达成，陈靖从来不在乎女人归不归心，

    所以他从来不讲武德。

    「半个门人」这个回答让李逍遥在心底松了一口气，他是真的害怕陈靖来一

    句「为了神教的伟大复兴梦而努力奋斗」，以陈靖当下的年龄、武功与身份，真

    想争夺魔教的控制权他是拦不住的，他已经很衰老了，自感时日无多，他在还能

    压得住蠢蠢欲动的门人，他要是不在了呢？届时江湖肯定会迎来一场腥风血雨，

    有了这个作为铺垫，都可以谈，没什么不能谈的。

    李逍遥没有看错陈靖，陈靖的确没有让江湖陷入腥风血雨，代替江湖受苦受

    灾的则是一帮子侠女或魔女，其中就有他为之倾倒一生的鹿灵犀，因为他志不在

    此，江湖之远不过江山一隅，庙堂之高才是他的归宿，正德十六年至嘉靖四年的

    蛰伏隐忍不过是为了日后更好的鸢飞戾天，就像弹簧压满才能回弹到最高位置。

    东拉西扯了一会，陈靖就问了李逍遥这么一个问题：「世叔，永乐朝的唐赛

    儿是不是本门星宗中人？」

    李逍遥的回答不不仅仅一个单纯的「是」，更是爆出了一个惊天秘密，这个

    在永乐十八年将整个山东搅得天翻地覆的奇女子不仅是星宗中人还是宗主，更是

    魔门历史上第二个女儿身的魔教教主，单凭《天魔吟》与《天魔销魂舞》这种非

    擅长正面争斗的功夫就能压得日月二宗子弟喘不过气来，至于魔门的第一个女教

    主是唐朝时期的陈硕贞，她是华夏历史上第一个自称皇帝的女人，虽被唐廷灭杀

    却也在历史上留下了浓重一笔。

    唐赛儿不仅武功了得，谋略也不差，起事时用的是白莲教而非魔教的旗号，

    唐赛儿亲率五百多教徒夜袭前来镇压的青州卫指挥使高风及其部属，五千大军居

    然被五百人打了个大败，堂堂正三品指挥使高风甚至在战阵中被唐赛儿割了脑袋，

    在朝廷派出柳升率军进入山东之前，唐赛儿领导的白莲教军纵横整个山东，山东

    官员却束手无策，没有组织起哪怕一次像样的军事行动。

    将这场白莲教乱镇压下去后太宗文皇帝就对无能的山东官场进行了整顿，民

    间以为这不过是白莲教又一次的起事，但作为最高统治者，永乐皇帝自是知道许

    多常人无法触及的内幕，靖难期间魔门可是站在建文帝那边的，魔门和白莲教是

    同义词，并且山东是当时抵抗燕军最激烈的地方，尤其是铁铉这个布政使司，据

    济南城屡次让太宗文皇帝碰壁，《明史》对他的评价非常高
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