第(2/5)节 情绪等问题。

    维系家庭功能的核心概念是『信任』，或者有人会用安全感詮释。但说到底，亚麻律认为其实就是「恐惧」，恐惧而不去面对，造成自我内在的疏离，进而造成对他人的疏离。

    一个自我疏离的人没有办法面对自己，所以无法对自己產生完整的认识。了解自己，不去看自己的问题，问题就悬搁着无法解决，直到长大、老去问题依旧在那里。一个不了解自己的人，可以对别人很好，却无法让别人真正的对自己好。因为自我真实的需求，也需要对自己认识透彻才清楚。

    亚麻律相信，杀不死我们的痛苦，必定使我们活得更好。人生中遭逢痛苦是必然的，但我们都学着不害怕痛苦，就像学习不怕跌倒，跌倒后能够自己爬起来。痛苦总是比快乐教给我们更多，在痛苦中，而不仅仅只在快乐中，经常意外的发现经受痛苦焠炼，更能体悟什么是真正的快乐。

    快乐与痛苦，亚麻律对当中部份内涵只能假设，因为他生来就不可能懂。他拉开背包上的一个拉鍊，拿出郑紫的名片，打给郑紫。

    半个小时候，郑紫来到亚麻律和他相约，在峰咖啡附近的黄金城道。她穿着黑色的背心，白色牛仔裤，搭配一双帆布鞋。

    「你今天穿得好像学生。」

    「你说来散步的嘛！穿平底鞋舒服。」

    郑紫的学生气，在她熟练的拿出香菸，俐落的用打火机点着后，再老练的吐出一口白雾后，跟着烟消云散。

    「你什么时候学会抽烟的，或者我应该问你到底几岁？」

    「这重要吗？甭担心，我成年了，不会有麻烦的。找我来需要什么服务？去你家还是我家？」

    「我不知道，我只是想找个人聊聊。」

    「好吧！伴游有伴游的收费，算你四个小时八百吧！」

    「一个小时呢？」

    「没有一个小时这种东西。」

    对人际的任何美丽幻想，在金钱面前都是不切实际的。至少在一个功利当道的国度，每个人都必须信守这条法则。

    一般男人在关係上比女人有想像力，亚麻律不是一般男人，或者说他不是一般人类。感情障碍使得他更能理性的思考问题，而世界上没有比金钱更理性的思考材料。一就是一，一百就是一百，每个数字能换取多少东西毋庸置疑。所以大多数时候，对于金钱的课题，可以用理性谈出来。

    「五百，两个小时。两个小时之后你要去接其他客人都是你的自由，如果我再加两个小时，另外再算五百给你。」

    「先付款再谈。」

    亚麻律从浅卡其色的裤子口袋掏出五张毛泽东，郑紫收进她的深蓝色皮包里，说：「你都不用皮夹的吗？钱皱皱的，某些场合来说挺失礼。」

    「对一个长期旅行的背包客来说，把所有证件和金钱集中在一个小东西里头是危险的。我每个口袋都放一点东西，就算遇到扒手，除非他每个口袋都动手，不然我总能留点保底的钱。」

    「上海的治安在中国一线城市已经算好的了。」

    「我相信。」亚麻律喜欢这三个字，因为这展现他肯定某些看不到的东西存在。感情他看不到、摸不着，他只能相信。相信其他人有，自己没有，这种信仰某个程度来说既愚蠢又乡愿。但亚麻律没有办法，他是这样一个试着在正常世界活下去的人。

    亚麻律跟郑紫天南地北聊着，付钱的是老大，郑紫对他所有没头没尾的话题都报以微笑，并用她搞不清楚状况，却又一贯老实的口吻回应亚麻律的问题。

    「你来上海是做什么呢？」

    「我来当交换生。」

    「交换生，你是说交流生吗？看你这年纪，难道还在读大学？」

    「我是博士生，你们的说法就是『读博』吧！你是学生吗？」

    「博士，这么牛。我不是，初中毕业我就从老家来上海工作了。」

    「怎么没继续升学？」

    「在老家就算再读书又有什
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