第(4/5)节 天有没有一位身材微胖，戴着眼镜、嘴唇周围留着一圈短鬚的中年男子到寺里来？」

    和尚被我问得有些丈二金刚摸不着头绪。

    「每天寺里那么多信眾来来去去，我实在没特别留意。抱歉！」

    问不出所以然来，我领着毓璇和停好车后赶到的陈博威刑警，来到了寺后的「圆光塔」。

    我看见塔前有一束新鲜的百合花。这时，又让我抓住了一个在塔前洒扫的和尚，问道：

    「师父，请问这束花是谁放在这里的？」

    「喔！那束花啊！是今天早上有个右手包扎着三角巾的先生，拿到这里来敬献的。他撑着伞在雨中站了好久，嘴里唸唸有词的。不过没多久前已经离开了。」

    「何昊雄教授果然曾来过这里，不过我们又来晚了一步。」我对毓璇和陈博威刑警说。

    走出三川门，毓璇在一幅蛇虫字体的对联前驻足。

    「怎么了？」

    「你还记得何昊雄教授曾经以这幅对联做为我们的课后作业吗？我解读出来了。」

    「真的？这幅对联写什么？」

    「元宗妙道色相俱空，开闢真机细縕无滞。不过这幅对联和其他几幅相比，有一点不一样。」

    「那里不一样？」

    「这里的对联多是藏头诗，这种写法在许多寺庙很常见，就是以寺庙名做为上下联的第一个字，所以这里的对联多是以『开』、『元』为首。这幅对联虽然也是以这两个字开头，却是上下联颠倒，上联以『元』字开头，下联以『开』字为首，与其他幅正好相反。」

    瞬间，好像有股电流通过我的脑袋，啟动了许多灰色脑细胞的运作。我想起了手札里那断句奇特、关于郑克臧夫妇遗骸埋葬地点的文句。

    (藏头诗？承天、东南、一脉、圣庙。一脉？一线？)

    我想起了一条线，一条我画在背包里那张台南市街道图上的线，那条从赤崁楼延伸到孔庙的线。地图上赤崁楼与孔庙的标记，还有我刚才画下的那条线，全都在我的脑海里闪闪发光。多么奇妙的巧合啊！

    陈博威刑警载毓璇和我回到延平郡王祠之后就离开了。我难掩内心的激动，不顾毓璇圆睁的大眼透露出带着一丝尷尬的讶异神色，拉着她的手走进到延平郡王祠的后殿。

    后殿正中的「太妃祠」，祀奉郑成功母亲田川氏的神位，左室「寧靖王祠」祀奉明寧靖王朱术桂与从死五妃的神位，右室「监国祠」则祀奉郑克臧监国与其夫人的神位。

    我在监国祠前摊开被我画了线的台南市街道图。拿地图的手，因心里的激动颤抖着。

    「我可能知道郑克臧夫妇埋在那里了。」

    「真的？你怎么知道的？」

    「我不是曾经质疑过手札里关于郑克臧夫妇埋葬地点那段文字的奇怪断句吗？」

    「我记得，我还对你说很多古书都有这样的情形，没什么好大惊小怪的。」

    「其实关键就在于那段文字的编排方式。那段文字前四行的头两个字，分别是承天、东南、一脉还有圣庙，指的是从承天府往东南延伸的一条线，一条经过圣庙的线。郑克臧夫妇可能就长眠在这条延伸线的某处。」

    「这样范围太大了，这条线无限延伸，谁晓得会通到那里去？」

    我拿起笔，将原先画的线自孔庙再往东南延伸。

    「所以『孤臣残躯永伴护国忠灵，共享万民崇祀。』是另一个关键，这段文字是关于郑克贜夫妇长眠地的描述。当初陈教授告诉我们那段文字时，我总觉得这句话有种违和之感，现在我终于明白那感觉出自于何处了。」

    「这句有违和之感？我怎么感觉不出来？」毓璇歪着头说。

    「就是那个『共』字。这句话并非指郑克臧夫妇共享万民崇祀，共享崇祀的其实是残躯与忠灵。我们不是曾经猜测郑克臧夫妇可能长眠于供奉他们神位的地方，因为这个监国祠的神位是近代才奉祀的，所以最初还被我们给剔除了，当
第(4/5)节