第(2/5)节 小小女人们送的包裹，夜色深黑里安雅跨上吭哧吭哧的老头摩托，驶向了回家的路。

    可能来着月经，站了一整天，割礼的伤口又复发了，虽然呼则雷给她买了新的厚厚的摩托车坐垫，但安雅骑着摩托还是痛得呲牙咧嘴。

    五个小时的车程终于到家，安雅累得虚脱，倒头就想睡，但她犹豫了一下，还是叹口气去洗了个澡，从柜子里翻出新晒干的玫瑰花瓣掺了植物油进去点燃，在床上、衣服上，尤其是乳罩上都熏上了玫瑰芬芳。

    这重复了她整个童年的动作已经成了她的肌肉记忆。成了她生命的一部分。

    那时候阳光还很干净而温暖，人人向往苦修简朴的年代，她祖母的花园总是种着各种鲜花，四季常开，她总会在清晨摘下这些花瓣再晾干，薰香她的闺房、尤其是内衣，她总会笑吟吟对她说：“安雅，人是动物，动物是靠嗅觉分辨同伴，薰香是女人最美的衣裳。但香水是工业流水线产品，自己调制的花瓣薰香才是自己的武器，男人闻到了魂都被你吸走。”

    她又不是海底女妖，要男人的魂干嘛？再说男人体毛长又臭，恶心死了。

    安雅不敢苟同，但她这位祖母曾是帝国时期某位大贵族的情妇，实在太有钱，仰赖着她生活，安雅只能乖乖听话调制香品、每日薰香。

    即便她的祖母这样美貌，七十岁都足以男人对她欲罢不能，但在这个男人可以娶侧妻的文化里，她都没有嫁给她心爱之人，那位大贵族给了她很多很多钱，却唯独不能娶她。

    在帝国时期，天堑的阶级壁垒阻碍了所有人，恰如那幅法国大革命的油画。

    底层人民苟延残喘，拥有强大工业基础的国家山河飘零、被迫宰割。

    大贵族对她无尽的宠爱，最终还是传到了他的妻子耳中，他的叁位妻子同仇敌忾达成共识，一起带着人冲入她的花园，将她全身扒光，头发剪成狗啃的滑稽样子，拖着她细弱的脚腕将她像死狗一样拖到街上。

    “情妇”、“下贱的女人”、“不知廉耻的母狗”、“我丈夫发泄性欲的工具”，她们将这些最恶毒的话写在她身上，将她赤裸又美丽的身体在大街上展示。

    从那以后，她祖母就跑了，带着大贵族给的很多很多钱离开了莫沃斯跑到了克里尼尔，在这里见到了因反叛而被国王流放的宗教领袖图霍维，她每日去听他讲经，成为这位大阿伊拉最忠诚的信徒之一。

    这位穿着黑色教袍的宗教领袖，他向国王发出呐喊，说：“主的面前，人人平等。”

    “所有借主的名义压迫人民的人，主会将他丢入地狱。”

    “只有主，主爱所有人，以主的宗教治国才能让我们进入天堂。”

    她没什么文化，不懂什么是平等，什么是压迫，什么是宗教治国，她只知道图霍维只有一个妻子，而这位圣徒后裔、宗教领袖，他的妻子只是个锅炉工的女儿。

    她不懂平等，她只是觉得她不该被那样羞辱，被那个男人当做情妇很多年的羞辱还不够，还要被他的妻子们羞辱，她也是人啊。

    她和千千万信徒一样，为图霍维的政治理念奔走呼号，只是她很有钱，捐赠了很多很多政治献金，以至于她可以见到这位大阿伊拉一面。

    在宏伟的大礼赞寺，她恭敬跪下，憧憬地看着那位坐在高处的宗教领袖，问：“大人，在我们建立的新的国家，平民可以和贵族结婚吗？”

    捐赠了那么多钱的资本家、政客，见到他总会问政治前景、革命成功后的地位等等，这个女人竟然问这么天真到好笑的问题。

    图霍维也只是眉尖挑了下，就道：“在我们的国家，没有贵族。”

    “那是可以还是不可以呢？”她不懂政治语言的艺术，只是固执地要一个答案。

    但她的问题实在太蠢，图霍维不会再回答，而坐在宗教领袖身边的是他的妻子，女人忍不住笑了笑，道：“傻孩子，没有贵族了，当然可以。”

    于是她笑了，把自己剩下的钱全捐给了图霍维的教士
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