第(4/15)节 便有穿云弓，远近也有限度。穿云弓若在平地，兴许能达三百步，但若身在林中，也许两百步、甚或一百步而已。埋伏四周，一哄而上，寥寥数十步，稀松平常。没想只得月余，诸葛桐有心护教，幕容怀感佩在心，却不愿诸位涉险。你却想：上前攀附，又要扰之，前有穿云弓，后有如意珠，众人岂不凶险至极？此是既是因极乐教而起，其果当由极乐教所受。」诸葛桐一听又说：「极乐教侵占衡山派虽是因，我等女子依附了极乐教受此果却是道理。杀人虽是你，果却由我受。因果相循，此乃报应。我当喜受，求得自在。」

    诸葛桐此言一出，极乐教众无不敬佩。能有此参悟近境，更愿以身护教，此女已不是前月的衡山派明清，而是彻头彻尾的极乐教诸葛桐了。

    智缘上人此时接口：「却不必与之动手。」

    众人闻言，皆将目光转向智缘。

    （13）

    衡山山麓，千余女子，行军赶路。她们虽貌 美如天仙，但此时人人佩戴蓑衣笠帽，外人只道是寻常渔夫，且不知面目如何。只是寻常渔夫，又有何人，何事，会聚于千众，离了湖上在陆地行走？

    此一举动惊动了官府。那长沙王 司马乂驻守在此，闻得此言，便让刺史派巡捕探之。巡捕追得众人，上前询问，众人见是官捕，也不计较，便将来意悉数告知。 司马乂听闻是隐仙派，自认无力管辖，便让巡捕看候监视，到时要是闹出人命，人口自名册删除便是。

    话说极乐教的 天敌，可说是隐仙派，或说是天下习武乃至登峰造极之女辈。

    极乐教虽是密宗，也是佛教，有好生之德，对于男女 合欢之事，更自坚持。教义明定，凡教徒与女子相斗不可持武，点穴而封之，传欢喜禅者善，持武弑之则死。「请记住邮箱：ltx 无法打开网站可发任意内容找回最新地址」有此教规，隐仙派举剑相向，便自不可拼命，弱了三分。而其又身怀上乘武学，随手便能取了性命，称之 天敌，却不过分。

    此时沐芷仙子一行人由明昭带路，虽在林中，脚程却快。若不是极乐教门人以快马将消息分别送至本坛与衡山，待得兵临城下，已然措手不及。

    沐芷仙子等人行到山麓，只觉此地郁郁葱葱，日光由林叶间落下，有如 人间仙境。但却出口警告众人。「小心！众人备弓而行！」原来沐芷仙子看这地方茂木林立，荆棘丛生，弓箭必不能及远，若遭伏击，凶险异常，乃自喝令，警戒前行。如此一来，即便受了埋伏，也能即刻因应。隐仙派女子得令，纷纷取下背上长弓，持弓而不引，各自戒备。

    此时，却有一众人等，披着红色斗篷，竟数有近百人漫步而下，远远得见，沐芷仙子等人望之，甚是警戒。

    「那是极乐教欢喜玉女！」沐芷仙子出声警告。「极乐教的点穴功夫厉害，若被欺身点穴，便与阵亡无异。且问来意，休要让其近身！」极乐教欢喜玉女，虽素不出户，在教坛之中，赤身裸体，只有月事来时，穿得亵裤。但偶有传教时，竟也赤身裸体，只在其外披上红色斗篷，行走江湖，相当醒目。若按常规，极乐教欢喜玉女，皆是淫乐天境界，行动自如，更有欢喜功加身，娇声软妮，说话都能将男人融化了，玉体丰盈，若有男人起了色心，自开斗篷裸体相迎，将其怀抱其中，任其揉胸入体，男女交合。若因此寻得金枪，便诱之入教，日夜 寻欢，比之妓女更为淫贱，在江湖上颇为盛名。世俗之间更盛传：极乐教欢喜玉女都是老怪，专吸男人阳精，滋补阴颜，岁月不老。

    却说那群欢喜玉女，竟缓步朝众人皆近。林中有千人之众，遥遥可见，位置暴露，自不多言。沐芷仙子预感恶斗将近，却暗自奇道：「看来极乐教已知我等来意，为何只得百人？须知这百人之众，我等齐弓射之，仅一回合便皆死了。」那玉女们却不曾覆盖其颜，斗篷兜帽披在肩上，露出颜面来。待得百步之遥，沐芷仙子见是来人，震惊不已。

    「晶姊！」她脱口而出。「掌门师傅！」明昭、文惠、文秋，见得来人，也自震惊。

 
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