第(3/4)节 被永乐全土宗门大派通缉追杀，各州宗门还组建了联盟，派出宗内长老和执事弟子作代表，专门处理违律抗令的修士，一时间无论正道宗门抑或魔道邪派修士均对世俗之事噤若寒蝉，情况才得以缓和。

    初时各大门派的顶尖实力都是聚灵、元婴境修士，对世俗的事物兴緻不大，禁令的效果显着，但慢慢衰退到金丹、筑基境上面后，于修仙一途无望的下等修士们，又开始对世俗利益起了兴趣，各门派的首席和长老们由不屑世俗凡物的上位修士变成了下等修士，各大宗门开始着眼于被以前的宗主和长老视之为蝇头小利、世俗界带来的资源。

    世俗界终于由修士们游戏人间的后花园，变成了修仙界众人的所有物。

    修仙门派扶持某方势力，把一些功法增补修改，造出了一本又一本能够炼化灵气、运用灵力、却无法踏上仙途的修武功法，交给由修仙门派扶持的势力或者向修仙门派投诚的贵族，让他们能更好地替自己办事。

    因为这些武士能够修炼，在力量、智力、寿命上都比凡人高出数倍到百倍，贵族的权力霎时间提升到了极致，武士在平民眼中就是天，贵族则是被武士和平民同视为圣不可侵犯。

    贵族们自然乐得如此，作为既得利益者的他们更是全力维护这一制度，无论在爵位称呼、领地大小、上下尊卑任何一方面，都把当年定下来的规矩贯彻得淋漓尽致，有人敢对此说三道四，必将受群起而攻之」于雅妃终于在慕辛的怀抱中把这一堂慕辛主动请教的课讲完，慕辛沉思起来，发现自己认知的还是不够，一个贵族制度当中涉及的事且如此之多，贵族制度如何产生、背后的故事、牵扯的人事物、为何制度持之有效、各阶层人们的心思等等。

    于雅妃始终是真正的修士，是靠着姿质得以被寒毒教看中，又靠着自己努力一步一步爬上去，跟那些因为被慕辛灌注大量灵力所成就的半吊子女武士截然不同，而且在修仙界中待上了十几年，认知和讲述的事情，都比康长文道听途说来得详尽。

    话又说回来，慕辛这时正坐在康诗涵的马车之中，朝着镇长府驾去。

    之所以会向于雅妃询问贵族的事情，其中的缘由，还得从一个时辰前说起。

    在慕辛刚享用完林小兰的口穴没隔片刻，林小梅就跟慕辛说，康柔和康诗涵让自己替她们传话，内容是乌骨镇长祁阴子在昨天晚上就派了家丁到康柔她们暂驻的驿站，请慕辛今晚到府赴宴，说是要欢迎慕辛大驾光临乌骨镇，祁阴子请了各大家族的族长出席，还准备送一所镇上的大宅给慕辛，以作慕辛落脚之处，请慕辛今晚务必前来赴宴，而康

    柔则代慕辛接受了，本来今天清晨就是让林小梅来找慕辛告知此事，只是偶尔碰见墨映媛的祸事才打断了。

    慕辛听见康柔擅自应了下来，想道也没甚么大不了，世俗武士请自己赴宴，反正自己闲着也是无聊，就应下来了，顺道见识见识这世俗底层贵族的姿态，至于送宅子，想必也不会有甚么阴谋诡计，而且自己也会在乌骨镇待上一阵子，送上门的好处不要白不要，也省得康柔等人一直住在马车或者驿站裡头。

    那时候已经到了末时，慕辛就回到马车停泊的地方，带上了康柔母女、康诗涵、墨映彤三人、还有林小梅姐妹，连上侍候康诗涵的五名婢女，一行十四人坐康诗涵的马车前去镇长府。

    说起这位祁阴子，在前来乌骨镇期间就听康柔介绍过，祁阴子这个称呼并不是某个修仙大佬的道号，而是爵位。

    不过怪的是乌骨镇长不称乌骨子，而称祁阴子，正是因为祁阴子的封地并非乌骨镇，而是乌骨镇南面的祁阴山。

    乌骨镇在康家统治白乌县始计九百年时间，期间有足足七百多年都是由康家本家任命镇长，掌管乌骨镇政财大权、监督各大武士家族，管辖着乌骨镇七十多万镇民以及乌骨乡的各处村镇，为本家收税、发展乡内村镇。

    直至二百年前，初代石乌伯康云被佑鸿王授爵，由乡野豪族首领摇身一变当上功臣贵族。

    康云和他的
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