第(2/6)节     土御门家虽不是藩国家系，但却是在镰仓时代（ad1185——ad1333）开始统辖阴阳寮、也就是古日本政府掌管占卜、天文、时刻、历法的观察与判断及相关教育的机构，乃是天文、科学研究的中心，具有悠久历史的家系。

    参与国家政治的权利和垄断国家官方历法的编制，拥有巨大影响力。

    与废藩置县一同进行的还有‘佛分离’、‘废佛毁释’等、为增强天皇的性和统治的正当性的运动，全面西化、采用ad历法等等变革……传统阴阳寮的作用也就随之消失、并被废除，剥夺了土御门家制作的历法垄断权，废除阴阳道。

    在明治宪法、也就是大日本帝国宪法里，虽宗教信仰自由，但崇拜道、崇拜天皇，却已经是每个国民应当履行的义务。

    道教成为实质上的国教。

    总而归之。

    尽管明治政府废弃了阴阳寮这个机构，阴阳道、土御门道衰弱，但土御门家系仍在社会上保持一定影响力，也曾在暗地结成了“土御门道同门会”。

    第二次世界大战结束后，由驻日美军总司令、美国五星上将=道格拉斯-麦克阿瑟拟定的宪法草案，日本政府政教分离、土御门道也就正式成为宗教法人、存续阴阳道的遗产，并一直延续到了a第三次世界结束、天皇废止。

    ————————————————“我们家族始于安倍晴明这位‘不知源义经、但知晴明公’的知名人物。

    而晴明身为第8代天皇=孝元天皇（bc215——bc158）的皇子，大彦命的后裔……也有说法是平将门（第50代天皇=桓武天皇的五世孙）之子；拥有白狐之血等诸多传说逸闻。

    但不管怎样，与芦屋道满互为竞争对手的他，站在当时阴阳术的最顶端——”

    土御门说着她们家族的历史。龙腾小说ltbag

    语气带着多少自豪，让我对她这血统论的思想多少有点恼火。

    但当我回头看到土御门那一脸哀伤的情后，我心中的怒火也便停息了下来——她也只不过是被家族传统观念束缚，可怜的少女罢了。

    家族的长辈一次次提及先祖的丰功伟绩，并以此要求自己子女也这么做。

    让她们产生了扭曲——既有对那先祖无上的自豪，也有对那自己无下的自卑。

    人格产生了异化，甚至让土御门春明她自己不愿直视懦弱的自己，以家族的姓氏作为护盾保护脆弱的自己。

    宁可别人叫她‘土御门’家族笼统的自己，也不愿直面‘春明’这个最真实的自己。

    ===============================回到明治维新那时期。

    明治维新作为原先让日本反抗外地的变革运动，让‘群众从封建沉睡状态中觉醒，反对一切民族压迫，为争取人民主权、争取民族主权而斗争’，也逐渐开始发生了‘异化’。

    就像踩不住刹车的油门一样，起先能赶超其它对手、保护自己；但慢慢，却怎么刹，也刹不下来了。

    在‘富国强兵、殖产兴起、文明开化’的口号下，日本开始了对外扩张的道路。

    “开拓万里波涛，布国威于四方”皇纪2529年，明治2年，ad1869年。

    明治新政府与旧幕府军的虾夷共和国爆发箱馆战争后，正式将虾夷地纳入日本的版图，改称为北海道。

    皇纪2539年，明治12年，ad1879年。

    两次琉球处分，吞并琉球国，设立冲绳县。

    “雄飞海外”皇纪2555年，明治28年，ad1895年。

    甲午中日战争的胜利，让日本成为了它在东方，比五千年大国还要瞩目的国度。

    ‘帝国万岁’，‘日本比中国还要先进’……的口号弥漫当时社会的一时。

    原本向中国学习、大化改新、乃至年号一直到‘令和’都在不断用中国古籍的日本。

    在明治维新
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