第(2/5)节 么多次了吗？」「呐，再试着努力到100次吧！」湄琴轻声说道：「受孕什么的，只要明哲君能够熟练动作……」湄琴：「嗯嗯……作为认真练习的奖励，给你个吻？」「吻！？」我：「呼～～呼，呼，呼」像触碰到那样子吗……触碰到，然后将那柔软的身体抱进怀里那样子吗！？湄琴：「这样就有精了？」我：「变，变……变得有精了……」突然！瞬间！变精了……！湄琴：「喂，请好好集中精！」我：「好，好的……」湄琴：「什么呀，这么怪的姿势……从没听说过有大腿前屈着「行房」的男人哦」稍微察觉下男人心吧！抱歉，说笑的，不要察觉呀。

    湄琴：「让我说，快站好！」我：「即、即使你那样说，我也没办法呀！」还是，好好地照办吧（顺着妈咪的意思）我心里忽然想到：到婚礼后的正式「行房」，也没多少时间了呢……我确实要加油哦！虽是这样说，但为什么……一定要贴得这么紧呀……我：「这，这样？好紧张，呼，咕……」「不要紧绷！奴家刚才说过，放松很重要的吧？」湄琴有些发愁：「无论我怎么说，明哲君总是很用力呢。

    唉，到底该怎么办……」「啊，对了！是这个节奏」湄琴调整着自己的呼吸：「唔～呼呼～呼呼～～～」第2节、错误的称谓我忽然想问妈妈这个动作要重复几次，便开口道：「妈、妈妈！」湄琴：「咦？明哲君哟！您刚才称呼我什么？」我：「奥！湄、湄琴……」湄琴：「嗯，这样的称呼，才像话！」崇尚「华夏国潮、汉唐古风」的美妈，面对即将升格为「夫君」的儿子，熟练的左一口「夫君」、右一句「老公」什么的，而卑薇的称呼她自己是「奴家」、「妾身」、「奴婢」或是「小女子」之类的，而对「妈妈」这个旧身份、旧称谓，她是非常敏感的。

    迟钝如我，还没完全接受「改口叫妻」，所以就是只是直呼母名「湄琴」，但隔三差五的，我免不了会脱口而出的喊一声「妈」，这称呼，在公开场合是不合时宜、有失礼仪的、会被大众误解为，做儿子的竟然会拒绝「娶母为妻」，那可就太糟糕了，堪比败家子。

    在父亲丧失行动能力之后，美妈湄琴已然被公认是隶属于我的「母妻」，我理应称呼她为「爱妻」、「老婆」之类的，也可以直呼其名，但不适合再叫她「妈妈」或「母亲」，只能心里默念，断然不可以再说出口了。

    现在的华夏国，女子以传统文化「三从四德」为荣，「既嫁从夫，夫逝从子」，妈妈婚后就改随夫姓「齐」，虽然我爸爸老齐目前只是中风不能动弹和言语，但按照《婚促法》的司法解释和社会风俗，妈妈在法律和常理上，都已经隶属于作为儿子的我，只要我去婚配登记处，办理一个婚配对象的变更备案，妈妈就在法律上从父亲的配偶，变更成为我的配偶了，即「母妻」，其法律意义在于，「儿子取代了其父亲，获得母亲优先交配权」，另外，如果母子双方合意，也可以变更登记为「母子排他交配权」，即「母亲已承诺其独家交配权隶属于儿子，且可以排他的拒绝与儿子以外的其他男人交配」。

    「优先交配权」和「排他交配权」是华夏国《婚促法》与东瀛、朝韩的婚配法律的不同之处，体现了大国的文明守序之道。

    其他国家的婚配法律，通常不设置优先或排他的条款，这使得其他东亚国家的婚配关系，太过于混乱，自家男人因为交配顺序而大打出手，甚至酿成惨剧的报道，是屡见不鲜……我是听闻过的，班里有几个丧父、或者单亲家庭的男同学，老早就跟母亲办理了「婚配变更登记」，多数还是勾选和签署了「独家排他」的婚配落款。

    虽然年少的我，还没有太多的法律知识，但按我从肥皂剧里学到的风俗理念，就是，即使我现在不去做变更登记，由于父亲已经丧失「主动」性生活的能力，那母亲已经基本公认为，是父亲的「遗孀」、我的「母妻」了。

    就在我愣的时候，湄琴用香舌润了一下红唇，嘟起小嘴：「啾」，身下的美妈忽然抬起上身凑近我，然后又躺下来笑着。

    我：「诶……！？」脸颊上的感
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