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神玺书(3)

第(4/7)节
的魔物形象,狱龙同其他的飞禽走兽并无不同,灵性云云不过是出于人的想像,万物维持自身存在的驱力,其实简单到近乎粗暴。

    或许只有人不一样。

    赤蛇是经人喂养、在炼蛊地培育出来的强悍异种,若连它的心脏都承受不了狱龙,脆弱的人体就更不消说。

    狱龙是不会放过自己的,长孙旭心想。

    无关善恶,甚至无关好恶,这是它的本能,是造化生就出这般习性,如日升月落般理所当然。

    小虫向他爬过来,跃起的瞬间化作烟雾,长孙旭不以为自己比铜蜈赤蛇更有机会,却不能坐以待毙,凭他的破烂身手闪是闪不过的,既然白浆在体内搞出真气失控,索性原汤化原食,猛朝它打出一式“干清坤夷”!掌劲所至,半空中的披甲小虫转了个方向,斜里横跳开来,长孙旭连声“好”都来不及喊出,一抹黑气已从耳洞、鼻端,或许还有眼里钻入,他像被浓烟呛着了似的踉跄后退,连背门撞上树干都没知觉。

    这就是战斗王者和半残渣渣之间的巨大分别。

    不能让狱龙从气状凝回原形——这是长孙旭的第一个念头。

    先不讲戕害,光是这份剧烈疼痛就能剥夺一切反制的机会和能力,但烟气型态的狱龙连入体都末让他多受苦楚,必须让它维持在烟雾的型态。

    第二个关键:内力能威胁气化的狱龙。

    否则它何须闪避“干清坤夷”的掌劲?直接正面突破即可。

    (如果能用真气来阻碍它……)良机稍纵即逝,长孙旭不假思索,老样子依序从第二式“而旸而雨”,使到最末式“既翦既去”,再自“干清坤夷”重头打起,一式接一式,宛若示演。

    身为在运动方面既无体力又无眼力的战五渣,少年并不知这套《玺金印掌》堪列当世掌功前三甲,是因为方方面面近乎完美,初始的一百零八式号称“穷尽双掌间一切攻守变化”,去繁化简为六十四式后暗合衍数,套路是绕着周天方圆击中央之一点,奥妙无穷;而长孙旭得授的卅六式则又是老人穷毕生所学,再行精炼凝缩的版本,由外修内,故有“玺圣功”一说,早已脱出击技争胜的范畴。

    长孙旭要靠这套掌法外斗狱龙,怕一招都使不完就得趴下,倚之行气,斗于经脉腑内则末必。

    少年深知先机一失,自己连挣扎的机会都没有,闷着头专心出掌,全力导气行功,渐渐进入物我两忘的境界;直似川流的沛然真气行遍全身,一遍又一遍地拓开经脉,夯实丹田,将外物所生的异种巨力化为己有,那个感觉真是说不出的酣畅淋漓,痛快得难以言喻。

    恍惚之间,似有人在耳边道:“行了,你很努力啦……好孩子!天助自助者,是为君子不息,难得、难得!”一股绵和淳正的内力透背而入,体内如大川般激烈奔腾的内气一霎静止,仿佛被这外力浸透,周身暖洋洋的如浸温水,终于有喘过一口气来的感觉,长孙旭鼻尖骤酸,几欲落泪。

    那声音熟悉得令人心安,温言道:“我再教你一套心法,可将那异种外气紧紧锁住。

    听好了——”这篇心诀像是以长孙旭从小修习的《无疆帝算》之言语,来阐述另一套系统,两者虽是截然不同,其理解的门槛却被降到几近于无的地步,长孙旭甚至凭借身体直觉就能追上所述,达到同步操作的效果。

    原本被收束于丹田之中、夯实如屋础的真气,被抽纺如丝线,于体内另辟的一处若有似无的虚空缠卷成团,像要织成什么也似。

    “缠在最核心里的,须得是你一念所注、绝不易改之物,日后的武功进境,乃至生死存亡,全赖与此;念破心破,念亡人亡。

    ”那人说道:“此时此刻,你最强大的心念是什么?有什么是你能专注持守,不辟人我,不问可否,终生矢志不移,决计不能放弃的?”这个问题的答案太简单了,少年心想。

    无分人畜,弱者所求是永远不会变的。

    只是世间强者不屑、也无意理解罢了。

    他闭上眼遁入虚空,将
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