第(2/3)节 间。中国历史有个规律，几乎每个王朝，在它建立后四五十年间、第2或3代皇帝时都有一极其危险困难的瓶颈期。夏商周是这样，秦隋是这样，甚至就连唐朝这样辉煌强盛不可一世的超级王朝也一样：60余年后就有了武则天。这到底是什么原因？巧合吗？还是说每一个王朝到了这时期都是从开国创业时的兴奋中开始平静，最初的强势君王、开国重臣也己死去，弊端出现，臣民们开始怀疑，内部外邦都开始了反叛，所以才会一败涂地不可收拾？这太复杂，且每个朝代都有自己具体情况。但无论怎样，现在轮到赵恒来承受这一切，而他面临局面的复杂危险程度远远超过了当年的秦二世胡亥、隋二世杨广、唐三世李治…不管他怎样祈求平静，想关起门来过几天消停日子都办不到。因他有恶邻居：契丹、党项…

    在赵恒管理下，国家开始有钱，百姓开始有饭，甚至就在后期，他都用重宝从占城国买回了耐旱的水稻新种“占城稻”从西天竺买回了绿豆新种，在自己宫廷内院中试种成功，并推广天下。

    但他也浪费了大好光阴。大宋富强奋发的机会白白遛走了，东封西祀是赵恒本人的污点，更是当年宋朝的悲哀…

    作为农业大国，最重要的2件事他都没去做：1清查全国土地。2整顿农业税制。

    还有赵恒白白放过了李德明，让未来的西夏国坐大，这将成为北宋王朝日后的噩梦！宋朝在真宗朝丧失了最后一块可得到塞外骏马的根据地。此后无论北宋还是南宋，本土内就再没出现过合格的战马，除非能像岳飞那样去抢。宋朝大兵们好好锻炼你们的腿脚吧，还得再练下蹦起来砍人，谁让你们当年就是不多走那几步路，去救一下灵州呢？

    总的说来。赵匡胤为大宋打下了江山，赵光义给大宋定下了格调，而赵恒则给大宋定下了味道——那个既繁华又委靡的文人天堂。而接下来的仁宗朝将是被后世千古传唱的最文明、最富足、最开明的盛世，多么令人神往！

    有人对我说，赵宋皇室是有遗传病的。我部分同意这种说法。宋真宗被封禅搞出了神经病，宋神宗被变法气出了神经病，宋光宗被雷电吓出了神经病，宋度宗则除在女色上有异乎常人的需求外，其他一切白痴的和那位著名的白痴皇帝晋惠帝有的一拼。两宋一共15位有独立能力的皇帝，却有4位先先后后出了神经上的问题。比例超出14…这恐怕只能由家族神经病遗传来解答…

    宋朝那么强的国力怎会“积贫积弱”呢？那么多贤臣良相怎会“冗官累政”呢？那么多精兵名将怎会亡国灭种呢？这些事，你能从宋朝具体国政上找到无数例证来证明。但你却绝没法找出为什么赵恒会突然间基因突变似的变成了一神汉，整天整夜和各路神仙聊天，还互相写信，且还找到了自己的神仙祖宗，盖的庙一个比一个高大，把国力彻底掏空，给后来的神宗留下了空前恶劣的烂摊子，逼着他变法求活。却不料适得其反，弄得国势一落千丈，不可收拾，埋下亡国灭种的恶根。你更找不出为什么百年之后。金兵无论用什么办法都攻不破砸不烂的开封城墙会自己敞开了大门，让金兵不费吹灰之力就冲进了城里为所欲为…这些，都要从宋朝统治者们复杂脆弱的心灵里去找原因。

    具体来说，就是他们对宗教狂热式的迷恋。

    其实从赵匡胤开始。迷信宗教就和大宋密不可分了。柴荣时期，赵匡胤就从“点检作天子”木牌谶语中得到了好处，然后陈桥兵变。用“一日克一日”的迷信征服了后周军心。再想下更早的，赵匡胤最初流浪的1年多里，为何会留下那么多与佛教徒有关的传说？和尚给他吃的，给他驴，给他钱，再指点他去北方寻找机会…真是那样吗？不！这是交易。是赵匡胤一改柴荣灭佛政策的回报。和尚用宗教的无形力量，不断完善着赵匡胤仁君王者，甚至天命所归的形象，让天下百姓更顺理成章，心甘情愿当他的子民。且还越当心里越有底——神佛保佑啊…赵匡胤天生就是皇帝，跟着他混绝没错的…

    而赵光义信的是道教。在他刚当上开封府尹不久就派人去北帝宫拜祭一位
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