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第九十五回:伏藏法王,灭龙神功

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    慧能本是一位严厉苛刻的老僧,他的武功在慧字辈里最强,在这一块连方丈都要让他三分。少林寺十八铜人阵经过他“金刚护体神功”的初酌,已经威力无比,成为少林寺的一块大招牌。

    而那时秦天赐竟然在各种条件下硬是学会了“易筋经”和“洗髓经”他也是震撼。虽然在那么紧要关头拯救了全寺上下以及大部分武林人士的性命,但也破了他引以为傲的十八铜人阵。要知道,除了他师兄弟四人,现在还无第五人能将其破解。这秦天赐便是第一个。

    戒律院首座慧能大师武功修为虽为最强,可惜争强好胜,心里浮躁得很。因此上任方丈义奖神僧才传位佛法修为更高的慧觉大师。

    方丈此时忙打断二人对话,对着慧能厉声道,“慧能师弟……心静则为上……有些事虽是过去,你也不可忘了。”慧能对师兄是心服口服,为此方丈师兄发话,自不可失了礼数,立刻闭口不言。因为他听了秦天赐对招术上的描述,就先入为主了,方丈师兄的提醒让他想到了什么。自不可在小辈面前,在外派之主面前失了少林寺的颜面。

    方丈转过头微笑着对着秦天赐道,“少阁主莫要生气,老衲这师弟这么多年了,性子终究是莫法像水面一样平静的。”

    秦天赐也笑迎道,“不敢。慧能大师也是受人尊敬的大师,晚辈佩服。”

    方丈闭目道,“出家人四大皆空,本该看破一切世俗,师弟修为还差之甚远。阿弥陀佛……”

    慧能、慧明跟着念道,“阿弥陀佛。”

    稍事,方丈说道,“秦少阁主可知道赤松德赞?”

    前几日,在叛军进攻杭州城前夕,在树林里二舅云飞虎和大哥父亲谷梁傅曾提起过。

    秦天赐道,“他是吐蕃国新即位的君王吧?”

    方丈点头微笑道,“正是。赤松德赞今年十五,即位不到两年,已派兵屡次侵犯我们大唐边境。”

    秦天赐见方丈说到此处一直停顿没有说话,自己则接了下去,以证明自己确是知道一些的,他道,“赤松德赞的即位也是引发了一场血腥的政变,尤其他的几大重臣尚结悉、尚息东赞、尚赞磨、论悉诺。经过‘三尚一论’辅佐,使之吐蕃政权稳固,实力大增。”

    方丈和旁边慧能、慧明相互望着,点点头,微笑道,“秦少阁主能知晓这些,老衲实在佩服。不过嘛,论悉诺本是汉族人,他汉名乃马重英,他是尚息东赞的得力帮手。秦少阁主,你可知吐蕃自建国以来都是以佛教精神领域来统领的举国上下吗?”

    秦天赐苦笑道,“望方丈和各位大师指教。”

    方丈继续道,“吐蕃王朝开国君主松赞干布,迎娶了咱们大唐文成公主,得到我中原佛法文化。同时还迎娶了李查维王朝(注1)阿穆苏·瓦尔马君王的女儿布丽库蒂为妻,也就是我们熟知的尺尊公主。而李查维王朝信奉的又是天竺佛法。两佛法从而相结合,催生出了吐蕃国独有的密宗佛教。”

    秦天赐不解道,“那这和尚息东赞于论悉诺也就是马重英又有什么关系呢?”

    方丈继续道,“吐蕃国上下都建立在密宗佛教的精神统治下,可密宗最高精神领袖乃称之为明王,当地人称之为活佛。眼下近百年都寻觅不到此人,可这论悉诺竟然帮助尚息东赞找到了这位活佛。所以尚息东赞能以更有统治力的军队,帮助赤松德赞巩固他的地位。赤松德赞也封这位虎衣明王为伏藏法王。”

    说的此处,方丈更是加重了语气,“这伏藏法王也就是当今吐蕃国的大国师,而他的徒弟,就是被誉为吐蕃国师的文慧……阿弥陀佛。”

    秦天赐听到此处,顿时明白了许多,也理解那日二舅和世伯说话内容的严密性了。

    方丈继续道,“伏藏法王被封为大国师,他的徒弟被封为国师。而这国师,一共有三个,这三位国师却都是他的弟子。”

    这么说,文慧还有两位师兄弟,他们三人都是吐蕃国的国师。那……那晚那两人……他们虽然是密宗佛教,但追根到底,都是出自同
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