第(4/4)节 看。而中原中也的手心，此刻也都是手汗。

    我没事，继续听故事吧。他嘀咕了一声，逃似的将目光挪开，强迫自己把全部的注意力转移到福泉裕美身上。

    治虽然虔诚的信奉着荒霸吐，可是那时候，因为战争的缘故，以及来自天皇一方思想的侵蚀，不信神的人越来越多了，祭拜神明的信徒也愈来愈少。于是治就告诉族人们，自己曾经见到过荒霸吐，可是没有人愿意相信。

    于是，失望的治只能一个人搬到了祭祀荒霸吐的神社居住，同时躲避战乱。在那段战争年代，治用医术救治了许多人，他每一次都会告诉别人，是荒霸吐救下了那些人。可是人们只会不断的感谢他，无人愿意相信从未露面过的荒霸吐真的存在。天皇以□□义挑起了战争，而他们信奉的荒霸吐并没有保护住荒吐族的部落，已经没有人再愿意相信荒霸吐了。

    后来，治忽然消失了。人们不知道他去了哪里，只知道当他再次出现时，战争已经结束。他像苦行僧一般游走在大地之上，救助着人们，同时传播着信仰。渐渐的，终于有人愿意相信神明，追随他一同祭拜神明。而之后的天皇，重新为那些神明们树立了神位，供奉着他们。治也受邀成为了荒霸吐神殿的神官，永远的侍奉着他的信仰。然而不知为何，治却从未开心过，眼中总是充斥着浓浓的落寞。

    又过了十多年，治的生命也走到了尽头。去世前，他给养女留下了一句话：所有的过去，我都留在了书里。如果有来生，我还会继续找下去。

    这个故事伴随着天灾战乱，却还是在青森一代代传承了下去，只不过因为过于野史，而且只是在极少数的人群口中流传，所以知道这个故事的人非常少。福泉裕美讲完了故事，心满意足的看着众人道：流传下来的野史非常多，而这些野史很多也只是为了美化而强行与神明关联，反正听个乐呵就可以了。

    可是好奇怪啊。古时候科技不发达，按理说在战争的时候不是应该加倍的信仰神明么？倉智健介好奇的问道：治临终前说的话又是什么意思啊？难道有什么记录下他的过去的书么？
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