第(4/10)节 石头城。萨姆德人是最早的阿拉伯人中的一支。作为闪米特人的南中支，古阿拉伯人以畜牧为生。据历史考证，他们原来生活在撒哈拉北部地区，约在公元前5000年，气候剧变，开始东迁，约在公元前2000年～前1000年，陆续来到阿拉伯半岛西亚两河流域和叙利亚草原。其代表为利希亚尼特人、萨姆德人等，随后两族统一共称阿拉伯人。

    公元前3000年，萨姆德人开始在阿拉伯半岛的沙特境内乌拉区域定居，那时石头城是水木丰盛之地，绿草如茵，树木成林，水源丰沛，遍地羊群，人们畜牧、种植，城内贸易相当繁荣。《古兰经》上也提到，古人们凭借精湛的技艺从一座整山中开凿出宫殿、客厅、墓穴和庙宇等。这座石头城至今仍在屹立在沙漠的风沙之中，静静地向人们诉说着那段遥远的历史。

    ◎古代建筑奇观

    石头城，又名迈达因萨利赫。整城从山中开凿而出，砂岩山鳞次栉比，多馒头状，海拔不高，形状各异，一山一景。让人惊讶的是：墓穴就凿在这样的山里，山中凿洞，洞中凿穴，墓穴与山体融为一体。这些山体墓穴自上而下进行施工，均由人工铁凿，一錾一凿精雕细琢而成。据历史专家考证，这些墓穴大致始创于公元前1世纪，奇怪的是在公元75年戛然而止了。是战乱所致？还是因为部落大迁徙？至今仍是不解之谜。

    石头城总体分为三部分：起居部分、祭祀部分和葬穴部分。东部主要是祭祀区域，同时也是生活区域，据说大部分已埋入黄沙很久。有一处为议事厅，气势恢宏而庞大，可以想见当时这里容纳了多少人，经济的繁荣无疑会带来文化艺术以及建筑工艺的发展昌盛。在留存的百余座山体墓穴中，有群体性结构，也有单体性建筑。其中有34座山体墓穴有题名，有31座标了精确年代。墓室大小不一，结构也有差别。墓室越大的，显示墓穴主人的财富越多或者社会地位越高，有的墓室内还设有水槽，凿有神龛，采光通风，工艺考究；墓室越小的，则陈设简朴，代表主人贫穷，地位低下。但几乎所有墓穴入口均有精雕花瓶、大型蟒蛇、狮身羊头、傲视雄鹰、太阳轮盘和玫瑰花结等等。在那个落后的年代，工匠们既无利器，也没炸药，竟完成了这样宏大的工程，令今人百思不得其解。

    千百年来，石头城就这样在沙漠中屹立着，内部虽无雨淋之忧，干燥炎热的沙漠气候却对它有显而易见的毁坏。近些年新列在洞穴前用大理石刻写的说明牌，嵌刻在字里的黑漆已差不多被风沙消磨掉了。2008年，联合国教科文组织将石头城列入世界遗产名录。现在，它是阿拉伯半岛和中东地区最重要的历史考古遗迹之一。沙特政府也将其作为该国最重要旅游资源予以保护和开发。

    一个阿拉伯人孤独地行走在石头城的岩层上。

    而今石头城人去楼空，只留下空荡荡的洞穴无言地诉说着历史的沧海桑田。

    德拉伊耶老皇宫遗址：沙特王朝的历史气息

    一个理想与光荣之地，曾经在黑暗中为人们送去信仰的光辉，为一个王者家族送上放飞的翅膀。即使它现在已经只剩下残梁断壁，那段辉煌的历史，仍然焕发着光彩。

    ◎沙特王朝的发祥地

    1745年前后，决心光复伊斯兰教原教旨却受到迫害的瓦哈卜离开了家乡，辗转来到位于利雅得市西北16千米的哈尼法谷地境内的德拉伊叶小镇，这里距离他的家乡阿伊纳城约有6小时的路程。当时的德拉伊叶只是个始建于15世纪的小镇子，仅有70余户居民，酋长是穆罕默德·伊本·沙特。于是，光复信仰与家族荣誉结合在一起，如同一匹骏马插上了翅膀，沙特家族的兴起由此开始。在沙特家族的保护下，德拉伊叶城成为当时瓦哈卜教派进行宗教改革的中心，大批伊斯兰的宗教学者云集，求教的学生们纷至沓来。瓦哈卜教派信奉者的增多同时也为沙特家族打下群众基础，沙特家族的实力无论在军事还是经济都得到前所未有的提高。在伊本·沙特的孙子大沙特执政期间，曾一度夺取了麦加和麦地那，建立了一个自穆
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