第(12/18)节 时，负责工程的大工匠爱上了比比哈内姆。他向王妃索取香吻，表示如果得不到王妃的吻，自己会因相思忧郁而死，无法指挥工人们按期完工。比比哈内姆对工匠的要求十分为难，最后，渴望给帖木儿惊喜的心情战胜了一切，她轻轻吻了工匠。

    建设撒马尔罕大清真寺绘画

    帖木儿班师回朝后，对这座雄伟的清真寺赞叹不已，对比比哈内姆更是宠爱有加。可是，好景不长，妒忌比比哈内姆的妃嫔将清真寺完工的秘密告知了帖木儿。帖木儿盛怒之下，将比比哈内姆自宣礼塔最高处推下，并处死了工匠。同时，他下令所有的妇女外出时都必须佩戴面纱，以免被丈夫以外的男子窥视。比比哈内姆死后，帖木儿回思她为自己建造清真寺的心意及曾有过的美好时光，对自己冲动处死爱妃的行动悔之莫及。于是，帖木儿在清真寺对面为爱妃修建了华丽的陵墓，并将清真寺命名为“比比哈内姆”。

    ◎泥瓦毡房：渐行渐远的游牧文明

    在撒马尔罕古城周围，仍可见到呈圆锥顶毡房形状的小屋。它们零星耸立在沙漠绿洲中，和偶尔出现的二三羊群一起，搭配成一幅古韵悠然的游牧图画。

    不过，这些小屋大都用砖瓦砌成，比传统的流动毡房更加稳固，也更加舒适。曾经扬鞭奋蹄的草原游牧民族，已逐渐适应了定居生活。流传了数千载的游牧文明渐行渐远，和撒马尔罕古城一样，静静退到岁月的角落，默默承载着厚重的历史尘烟。

    ◎拉达汽车：古城中的苏联印记

    19世纪中后期，撒马尔罕古城沦为沙俄的殖民地。大量俄国移民进入这座闭锁了数百年的古城，带来了大量先进技术和产业，带动整座城市步入现代化进程。渐渐地，古城西侧崛起一片新城区，成为现代撒马尔罕居民生活的主要区域。

    新城建设中，古城的部分建筑遭到破坏，一些俄罗斯元素堂而皇之地侵入古城区域。据当时留存的老照片显示：在乌兹别克精神领袖谢赫·努尔丁·巴希尔陵墓前，几个俄国士兵将俄国大炮排成整齐的一排放置在陵墓门口，用以摄影留念。伊斯兰传统穹顶建筑配上现代化大炮，呈现出让人啼笑皆非的“混搭”风格。

    来到撒马尔罕古城会发现，大街小巷中嘀嘀而过的汽车大都是老式的苏联拉达牌汽车。这种汽车在俄罗斯早已停产，可它仍然是撒马尔罕古城居民的主要交通工具之一，和古城建筑一样，散发出浓浓的时代印记。

    古老的伊钦·卡拉内城

    我愿出一袋黄金，但求看一眼希瓦。”这句古谚语代代流传在中亚大草原上。谚语中的希瓦位于乌兹别克斯坦的西南方，依偎着美丽的阿姆河下游，是中亚著名的古城池。其中，伊钦·卡拉内城是希瓦古城的精华部分。在伊钦·卡拉内城中，留存着近百座古老清真寺及60余家神学院，是一座保存完备、古韵盎然的历史博物馆。

    ◎珍贵的历史遗迹

    古时，商队往来贸易需要穿越沙漠。于是，沙漠上的绿洲地带就成为他们补给食水、进行途中贸易的驿站。希瓦城正处于沙漠绿洲地带，是通往伊朗的最后一站，也是伏尔加河至中亚的商业要塞。

    希瓦古城城墙

    希瓦城的繁荣，主要得益于流经沙漠而不息的阿姆河。早在数千年前，居于阿姆河畔的希瓦城居民已经学会利用河水，他们灌溉作物，饲养牛、羊、骆驼等牲畜，过着自给自足的平静生活。

    公元4世纪，隶属波斯的花剌子模王国占据了希瓦古城。大量外来军士的涌入，打破了希瓦城内的平衡，商贸业逐渐发达，农牧产品的需求量也大大增加。为提高农牧产品的产量，居民们就地取材，建造起完善的灌溉系统，引用阿姆河水浇灌农作物和牧草，扩大了农田、牧场的面积。渐渐地，希瓦城发展成相对富饶的绿洲城市。

    8世纪初，阿拉伯人征服了希瓦城。此后，希瓦经历了蒙古帝国、帖木儿帝国、乌兹别克人统治，直到19世纪恢复独立。其间，统治者们在希瓦城的伊钦·卡拉内城位置建造了一系列伊斯兰
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