第一三八章 镇元子言圣,张帝辛遇险
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十二品灭世黑莲,为魔祖罗睺所得,端坐莲台,无物可破,能收暴虐毁灭气息,后罗睺被道祖鸿钧所灭,十二品灭世黑莲不知所踪。
此番黑莲出世,乃是女娲、道德、原始、通天、接引、准提六圣推算而出,恰逢天劫将至,正是应劫而出,镇元子前番言人族、天地之事,便为测张帝辛心性,见其心怀广宽,才将此事告知。
冥河老祖、魔祖罗睺此二人名讳,张帝辛自未听过,可听十二品莲台名头,想必此两人亦是圣人一流,能与鸿钧并称老祖之人,岂是非凡。
黑莲出世,此事阐、截、西方三教门人想必皆知,便是天界,恐怕也想横插一脚,可惜宝物唯一,要得者却甚多,最后得宝之人,或是气运极佳,珍宝自寻而来,或是手段厉害,便将一众人等压下。
此乃成圣机缘,来人皆是精修之士,便不得十二品灭世黑莲,能将黑莲炼化,实力也要暴涨,想凭一己之力拿下至宝,怕是镇元子也难说有此实力,那手段修为之说,自可将其略省。
依此论推,此事还需计谋,张帝辛心中算计,如此大诱惑,想必三教、天界之人所v∠,来甚多,自己若去,虽不得至宝,却可从中捣鬼,暗中闷棍,趁乱偷袭,或可将三教矛盾激化,到时修士大战,自可圆封神之数,殷商亦可免天大浩劫。
便非如此,若此战让三教、天庭反目,张帝辛亦可从中得利。西岐倚靠一方。自可比阐、西方、天庭三方省事。只要圣人不出手,凭孔宣、赵公明、九黎、吕岳,自己便谁都不惧。
“道友,道友?”镇元子见张帝辛在一旁发愣,自是心生疑问,“道友方才如何出神?”
“这……无甚,无甚……贫道修为虽浅,却甚喜珍宝。故此失色。”张帝辛自不能将心中算计说出,这便改口道,“道友如何知晓此等辛秘,莫非道友……”
镇元子听之却是一笑,却吟诗道:“高卧九重云,蒲团了道真,天地玄黄外,他当掌教尊,盘古生太极,两仪四象循。一道传三友,二教阐截分。玄门都领袖,一气化鸿钧。”
鸿钧道法,张帝辛自然知晓,镇元子却将嘴角一挑:“讲道紫霄殿,闻听有数人,三圣不予评,但说门生坤,混沌东皇临,帝俊妖皇亲,昊天得真晓,门下出圣君。”
东皇太一、妖皇帝俊、上帝昊天、与世同君,张帝辛不想此四人皆是紫霄门徒,不由心中一惊,鸿钧道祖果真德深,一门三圣四真玄可谓前无古人后无来者。
可镇元子只说众人之名,却未提女娲、接引、准提三圣,张帝辛不由皱眉,暗中道,此三圣难道不是鸿钧门生。
镇元子眉角一挑,自知张帝辛疑惑:“世道之下岂一般,修道更有四圣天,西方非修玄清气,圣人女娲自成仙。”
原书中,天下三教五圣并圣人女娲,皆属鸿钧门下,所谓一道,亦单指天道,哪有“修道四圣天”之说,张帝辛心中不解,方要询问,却见镇元子一笑,自是不见踪迹。
玄清气乃是道祖鸿钧所修,天道之下,皆为此气,如何西方接引、准提却能置之事外,若依镇元子所言,圣人女娲自成仙,所修之气,应不是玄清气。
至于西方二圣与女娲娘娘,此三人修炼,应亦不同属,若非如此,镇元子也不会单独说出,若将西方、女娲并道祖鸿钧称为三圣天,那剩余一天,又是何人?
冥河老祖、魔祖罗睺已不知是谁,此番四圣,更不知为何,张帝辛自是愁眉冷皱,不知该当如何。
只是,有一点张帝辛却可以肯定,那圣人,亦不止六位之数,这世界,亦不是原来的封神世界,天机混淆,风声暗动,这气运之争,怕是更为惨烈……
三日后,袁洪转醒,镇元子却言留他在五庄观修行,此是莫大机缘,张帝辛自是应允下来,这便牵了青麒麟,下天地山来。
辞了镇元子、袁洪,张帝辛乘麒麟,自往梅山而行,那处六怪,一为袁洪兄弟,自当照应,二则是,此六人各有异能,自可将之大用。
索性事情不急
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