第(2/4)节 在其他五位才子还在斟酌词句时，他就上前一步，念出了一首七言绝句。

    这首七言绝句意境绝佳，用词大胆又新鲜，实属上乘之作，可不就是刚才悬于堂上那首嘛。

    钱谨这诗作罢，便引得满堂彩，众人鼓掌称赞，另外五位才子已露出了颓唐之色。

    这一幕，诡异又真实，何为虚幻，何为真实，灯火掩映，人间热闹，方才的一切，在场似乎没一个人觉得不对。

    钱谨受人追捧，脸上喜意洋洋，他语带谦虚，解释起诗句来，竟还套用了刚才有个品评诗句的文人的话。

    谭昭对其人的厚脸皮，顿时就有了长足的认识。

    少年僧人也陷入了沉默，他就站在僻静处，望着台上的喧嚣，这如果不是他亲眼所见，恐怕是绝不会信的。

    可这恰恰就是他亲眼所见，亲耳所闻，人之欲望，甚为可怕：殷施主，他的心里，住了一只凶兽，阿弥陀佛。

    凶兽？倒是个非常妥帖的形容词了。

    这确实不是妖，也不是邪，更不是天地魔物，这是人心中，被无限放大的凶兽。

    第241章一个正经人（二十二）

    人之心术，多欲则险,寡欲则平。

    但一旦超过某个界限,被欲望支配,那么就可能会出现钱谨这种情况。而在欲望不断被满足的过程中，人心中的凶兽也被日渐增长的养料养大,这是一个恶性循环的过程，越满足越饥渴。

    直到最后为欲望所掌控，成为一个非人非妖的怪物。

    你想帮他？

    谭昭转头,对上少年僧人充满慈悲的双眼,四目相对,玄奘点了点头：众生皆苦，小僧想帮他。

    即便他是个卑劣无耻的小人,窃取他人的成果为己所用？

    玄奘道了声佛偈,轻轻摇了摇头：小僧想救他,却又不是他,他不过是被欲望掌控罢了，小僧想救的,是众生。

    众生皆苦吗？谭昭倚靠在楼梯上,他抬眸看灯火掩映下的僧人,慈悲而平和：那你知道该怎么救他吗？

    玄奘苦恼地摇了摇头：小僧不知。

    穷病没救,穷才也是穷,他渴望成名，渴望成为中心，渴望自己的才华为世人追捧,而他如今已经拥有，你觉得他还会想回到从前吗？

    不会。

    台上，此时此刻已经开始颁奖，钱谨得意洋洋的模样确实不难看出，他心中的喜意连基本的掩饰都没有，直白又浓烈，而这股喜意，也成为了心头凶兽的养料。

    钱谨，显然并不会满足于这种小打小闹的小风头。

    你看，连你都知道他不会，自救者，人恒救之，即便你现在告诉他沉沦下去只会自取灭亡，你觉得他会停下来吗？

    玄奘脸上露出了迷惘之色：小僧不知，但小僧可以试试。

    你可以试试看。

    谭昭再度回到了楼上，独自一个人，贾明思看了看人身后，疑惑道：大师人呢？

    做和尚的，总归执拗了些。

    贾明思听不懂，燕袂则是还处在诗词再次被盗的气愤之中，他没想到这个样子，这钱谨还能盗取，如果这是在会试场上，难道他还要替人科举不成？

    光想想，他就气得想提刀砍人！

    殷大哥，如何？

    谭昭也不隐瞒，毕竟这钱谨的异常简直是明摆着的：钱谨的状态有些不对，再继续下去，他会被欲望吞没。

    还有这种操作的？

    贾明思咽了咽口水：不是妖邪作祟吗？比如说什么狐鬼报恩、猫妖还愿之类？

    妖怪也不傻，怎么可能以损功德修为来报恩的，少年，少看点志怪小说，报恩也讲基本法的。谭昭无情地打碎人美好的幻想。

    啊？

    燕袂却无心关注妖怪报恩的事情，急切道：那如果被欲望吞没，他会如何？

    会被欲望掌控，你可以把它理解成心魔，当一个人被心魔掌控时，那么他已经不再是一个人了，他变成了一个怪物，不
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