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死神不可欺 第115节

第(1/3)节
    王灵仙:“新规则?”

    图腾:“显然是。”

    王灵仙问岑今:“通关的婆罗多人不是你送走的吗?照这打分规则,他得扣分。”

    话音刚落,广播又说:“得分规则现发现用,不追溯上一轮通关者。”

    楼陀罗身边的两个人登时‘嚯’了声,齐声说:“cky!”

    天野宗弥身边的人顿时沉下脸,有些烦这群婆罗多猴子小人得志的嘴脸,但是更讨厌对面的黄毛,不知道他到底是真好心还是夸大海口。

    要是前者,平白给对手送了3分不仅蠢,而且很可能就是裁判团增加新得分规则的原因。

    “自己烂好心,结果让参赛学生为他买单。”

    猿飞日月身边一个个头较为矮小的男生不满地吐槽,看他穿一身黑的传统和服,腰间别把木制武士刀,便可猜出他是立本武士家族的。

    王灵仙:“叫源苍介,源氏武士家族,不是史书里的源氏,而是明治时期新兴的一个家族,专门以古法培养武士,非常信奉佛教。对了,跟旁边的楼陀罗可能还有点渊源吧。

    楼陀罗是古吠陀时期的风暴之神,到婆罗门时期演变成三相神之一的湿婆。

    到了佛教里,湿婆变成护法神,其中一个化身就叫大黑天。佛教传入东土成为唐密,唐密再入立本成为东密,东密里的大黑天即是武士的守护神。”

    接下来的话不需要王灵仙科普,岑今就知道双方的关系水火不容。

    新、古婆罗门教跟佛教虽然有一层父子兄弟的关系在,还互相抄对方的神明,实际关系很僵,竞争、搏斗、对立和互相驳斥、互相驱逐的关系,所以楼陀罗一看见对面的立本武士就黑脸。

    岑今咬着声说:“楼陀罗是新婆罗门,小立本是东密,都算是图师兄的徒子徒孙。”

    佛教自古婆罗门蜕化而出,先传唐密再是藏密,之后才是东密,而新婆罗门吸取古婆罗门和佛教两边教义而成,所以说是孙子和儿子倒也没差。

    图腾:“黄,不愧谈判专家,口才了得,思维敏捷。”

    岑今谦让:“还行,一般。”

    王灵仙:“小立本说你,需要帮忙吗?”

    岑今面不改色:“狗吠你,你以为咬回去就不是狗了吗?”

    王灵仙冷不丁:“不是因为你太丧?”

    岑今摩挲着身份牌,若无其事地转移话题:“其他几个人叫什么?”

    图腾从左到右一一指过:“红衣服、楼陀罗、胡子男,紫头发杀马特、天野宗弥、武士男。”

    “……”

    图腾:“不是朋友,没必要认识。”

    行吧。岑今想着确实没必要记住名字,估计对面也不知道他的名字。

    岑今三人沉住气,没搭理武士男,反而楼陀罗那边的红衣服嗤笑着说:“真有本事的人就是限制再多也能拿满分,怪天怪地怪规则只能说明自己能力不足。”

    胡子男搭腔:“这是竞技赛,不是玩游戏。游戏规则自由而已,有些人就认为打分也必须自由,没有规则——当然我相信如果规则针对他人,有些人肯定就是另一种说法了。”

    红衣服:“湿婆大神不会庇佑这种小人。”

    武士男脾气爆,当即拍桌跟他们对吵,被天野宗弥制止,刚冷静下来,这边王灵仙开口:“我说句公道话,我们只是被嘴了一句,但是两位千年前是一家,没必要为这点小事大动肝火。”

    婆罗多全民信教,从出生就浸泡在婆罗门教义,平生最厌恶佛教,更将佛教衍生出来的唐密、藏密和东密等视为异端邪教。

    因此王灵仙这话一出,他们从身到心都在排斥。

    “谁跟他们是一家?佛教教义违逆人伦,从源头就是错的。某些延伸出来的佛教教义残缺,在错误的基础上修行,而且千年来没有精进和修补,说明本身资质不够,没办法得到湿婆大神的指示。”

    红衣服冷言冷语。

    武士男
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