第(2/3)节 统治者的人，知道男性的权力最终必然归权女权，所以她们才会支持这个男性。”

    “这就是路径依赖”。

    “你从女权得到的权力，不管这个权力来自母亲还是妻子，都无法真正地给男性权益带来任何帮助。只要你的权力来源是女权的花，它就必然结女权的果。”

    “如果男性要争取权力，必须坚信没有权力也没有权利，因而没有一切……但是你也应该知道，爬女权社会的权力梯子，一定会结女权社会的果。”

    “即便刚开始这个男性是坚定的男权主义者，只要他爬上高层了，他思想一定会出现前面说过的锁定效应，然后他就会变成女权社会最坚定的维护者。”

    “而且，如果他居然能爬上女权社会权力梯子的最高层，很大概率上，他得靠母妻的力量……”

    “当然，我在这里说的是“爬女权社会的权力梯子”。那些不爬梯子、不走女权权力体系之路的人，结果会有点不一样。”

    “这个话题比较敏感，就让我们……举个兔子的例子吧。”

    “假设有两群兔子，a群和b群。a群和b群里都各有一半白兔子，一半黑兔子。而黑兔子，是兔群的统治群体。”

    “让我们继续假设：a群和b群的权力产生办法是不一样的。”

    “b群的所有兔子，不管什么颜色，都必须顺着小组长、班长、队长、大队长等权力梯子爬上去。而a群的产生办法比较简单，就是每个兔子投票，支持者多的，当头兔。”

    “权力产生办法，会形成清晰的权力路径，因而也能产生清晰的路径依赖。”

    “b群的白兔子，也有走上高层的。但是一来，层层选拔的方式，导致高层白兔子的数量非常少；二来，上去的白兔子，一定会变成黑兔子的喇叭，它绝对不会帮白兔子说话，它会教训白兔子自尊自爱，温良恭俭让。”

    “那a群的产生办法是不是就能让白兔子得到更多权力呢？”常悠悠继续问。

    “非常遗憾，其实也不是。”表姐摊了摊手。

    “当然，由于权力产生办法的不同，大家需要负责的群体不同，因此a群兔子和b群兔子走上高层后的举止也不同，占兔群一半的a群白兔子可能会得到更多的权力……吧？”

    “但是，社会运作是遵循“马太效应”的，也就是“增加强者的、削弱弱者的”。在a群，白兔子能发声，可惜，它们依然不能保证自己的声音被听到。”

    “因为虽然没人阻止你说话，但是你的声音不会被听到。或者即便假装被听到了，依然没有一点儿用！”表妹一本正经地总结道。

    “没错！”表姐看着妹妹这么小就有政治头脑而十分欣慰。又看看也不差的常悠悠，暗暗惋惜，可惜悠悠不是个女孩子，不然成就不可限量。

    表姐一高兴，就又多说了几句。“很多时候，我们都会发现所谓的‘底层人士’，会做出看上去特别不利己因而特别不‘理性’的决定。”

    “但事实上，他们的决定，确实是理性的——比如说，支持996，支持女权压迫自己什么的。”

    “为什么呢？”

    “因为这个是以他们的地位，能做出的最理智的选择。”

    “在没有资源的‘底层’看来，被唤醒后，他们举目张望，会更加发现自己的无力……既然是“底层”，他们一定没有学识、没有资本，也没有一切可以‘贩卖’的东西，比如相貌。”

    “路径已经限制了他们的选择。因此他们也只能做短期内对自己最有益的事，即从无知无识的男又隶，变成知道自己被压榨、依然选择当男又隶的——男又才。”

    “他们会给这个压榨自己的路径喝彩……他们的奖励也许只是一餐饱饭，但是，这是他们能做出的最理性的选择了。”

    “所以，只要路径确定下来，它就是有黏性的，它就会左右我们每个人的选择。”

    “想改变路径，必须流血，不管是我们自己的血还是别人的
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