第(4/5)节 接并入伊瑟维尔德的魔法学院。”

    “那些人才后续成为了魔法学院的重要教师力量，但一开始都是黎曼先生从战火中抢出来的，然而认真说起来的话，这战火又是由他而起，所以很多人觉得这属于仙人跳行为，甚至有人揣测，或许从一开始，就是因为黎曼先生想招老师而不得——毕竟当时魔法是禁区——所以才策划出了这样一场战争让那些人不得不跟他回魔法学院避难。”

    “再次声明，这种想法完全是站不住脚的。”

    “毕竟如果伊瑟维尔德先生真这么冷酷无情，他大可以直接把这些人掳走，而不是费这么大劲改变世界。”

    “我一直认为伊瑟维尔德先生是能预测到当今这个世界的，虽然他创造出大预言术是在历史的车轮开始滚动之后，虽然大预言术的预言效果没冒险小说中写得那么神奇，但我一直相信伊瑟维尔德先生一定是抱着笃定未来会更好的心态做这一切的，因为如果不是的话，那就只能说明他的心理和面具都过于强大了。”

    “……”

    “从魔法史的角度看，新历一世纪除了是大陆进入现代文明的世纪，各阶级同封建地主势力对抗的世纪，同时也是魔法崛起，魔法与科学共同与教廷对抗的历史。”

    “魔法的崛起体现在两个方面。”

    “第一是魔法第一次真正意义上地被公开了。”

    “很多人对魔法史有误解，他们总有个错误的观念，认为魔法原先是光明正大存在的，教廷统治大陆后，才将魔法掩盖，妖魔化，然后伊瑟维尔德重新将魔法带回大陆，这是一种典型的误解，认为历史是一个魔法-神术-魔法的简单循环。”

    “事实上，在教廷统治大陆以前，魔法的存在也是非常隐蔽的，至少不像如今这样存在于我们日常生活中的每一个角落。”

    “不过那时的魔法并不是因为被打压而隐蔽，而是因为魔法师们的敝帚自珍。”

    “在当时，学习魔法是一件需要经过层层考验的事，普通人根本没有机会接触到魔法，甚至没机会意识到魔法存在，他们只知道有一群拥有恐怖力量的人存在于世界的某个角落，甚至或许还会跟他们创造出来的其他传说所混淆。”

    “一个有趣的事实，教廷统治大陆后的魔法师其实是失败的诸神的追随者，他们和最初的魔法师已经不是一个体系，最初的魔法师们，又被后来的教廷称为禁咒法师，和我们现在学习魔法的方式相一致，解构核心，然后施展。”

    “教廷时代的魔法师们则不接触核心，而是通过和权柄的共振完成施法。”

    “他们的共同点就是——都是教廷的敌人，所以在教廷统治的时代被归为一类并且进行压制。”

    “而黎曼先生的伟大之处就在于，他不仅仅是推翻了教廷，不仅仅是为魔法正名，不仅仅是将属于禁咒法师的史前时代带了回来，而是将魔法的核心直接公布给了所有人，并完成了魔法在普通人中的推广。”

    “这是超越时代的视野以及完全无私的行为。”

    “很难想象，他在那个超凡力量属于特权中的特权的时代，是怎么想到要将这一特权变为人人都可以拥有的权利的。”

    “除了施法者的范围变了，魔法的进展还体现在另一方面，伊瑟维尔德先生扩展了魔法的种类。”

    “首先是众所周知的时间类魔法，微积分的学习即使在今天依旧让人头疼，但能够学会时间魔法的话，这种折磨还是值得的——笔者没有任何不尊重觉得微积分有趣且对它抱有极高热忱的人的意思，只是单纯陈述它对我来说是个折磨。”

    “在发展出时间类魔法后，伊瑟维尔德认为从无穷相关的概念中也可以诞生出命运类魔法，这个错误的方向耽误了他几年，直到佩格·切斯特发表了他的论文《概率模型总结》，引用黎曼先生的名言——039有时候，事事相关所以你想不到两件事无关，而有时候，事事无关也会让你想不到两件事相关039。”

    “这句话的背景并不是黎曼
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