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分卷(34)

第(2/4)节
。这场在京都展开的计划,本是利用在米花町的经验,通过刻画巨大的阵法来提升灵气,从而促进诅咒的诞生,咒灵的进化以及人类的进化,最终目的是试图让京都回到百年前,咒术师鼎盛的时期太宰治知道这个计划并不会成功,对于他而言,他只是想要观测计划中造成的变化,以及对中也的作用而已。

    只是,这个计划好像唤醒了一些沉睡在京都的,不得了的存在。

    地面的土块突然隆起,无数根白骨自地下飞出,在太宰治面前拼凑成一个巨大的,鹿状的生物。

    有着银白色头发的男人幽灵般浮现在白骨面前,他面无表情的看着太宰治,轻轻一挥手,白骨便毫不犹豫的冲着太宰治冲去。

    第49章

    借助我的力量?中原中也对山神的那些同情在听见这番话后早就消失的一干二净。

    无论是神明也好,信仰也好,一切都不过是社会发展的必然产物罢了。人类已经不需要神明,哪怕没有任何人的庇护,他们也能用自己的力量与智慧创造更好的生活,看见更广袤的天地。事到如今,已经被这个世界所抛弃的神明还有什么资格再用这般高高在上的口吻说着仿佛要重新夺回自己的地盘这种话呢?

    说到底,除却那些自天地中孕育而出的神,绝大多数的神都依附于人类而生,与人类相辅相成,彼此根本没有所谓的高低贵贱之分即便对方的灵魂与力量让中原中也觉得亲切,即便对方与自己确确实实属于神明这个种族,在心里,中原中也依然下意识的会将自己放在人类的位置上。

    他不禁冷笑一声:怎么,难不成你还想在人类世界重铸信仰,让自己再次回到神位么?

    有何不可?山神歪了歪脑袋。千百年来他们都是这样做的,如今也不过是重回过去罢了。

    中原中也不由得发出一声笑:对于你的故土被破坏,我为此感到深深的同情。不过他顿了一顿:你是有多久没有看这个世界了?

    山神面露不解:你这话是什么意思?

    如今宗教也要注册,你若是想重铸神社,开宗立派,受到万人信奉,至少需要一部完整的书面思想理论体系,一部完整的教义信条问答,一套完善的礼仪崇奉形式这些你都没有,甚至没有一个合法的身份证明去进行注册回到人间的你,只能当个不入流甚至上不了台面的宗教流派,甚至还会被归类于邪教之中。中原中也似笑非笑的看着他:你确定?

    山神:

    再说了,你还能庇护你那些信徒什么呢?中原中也继续绝杀:保佑他们身体健康,还是保佑他们来年风调雨顺?与其有功夫向你祈祷,现在的人类更相信医院。啊,顺便一提,现在的人类中种田的已经极少数了,他们有自己的高科技半自动化种田机器,即便碰上天气因素,土地缺乏肥力,也不需要再求神拜佛,能用科学的方式去解决。你要是真的开宗立派庇佑人类中原中也视线上下一打量山神:充其量也就只能给人类庇佑个不秃头了。

    他耸了耸肩:大人,时代变了。

    山神:

    在知道有人偷偷摸摸在地下搞什么邪教组织神明信仰后,中原中也便去了解了一下现代宗教管理这方面的知识。即便是在相信鬼神的日本社会中,想要构造一个信仰体系依然不是一件轻松的事情,人民群众们在读完十二年义务教育后心中早就已经被种下了科学的种子,更是对这个世界有了基础的认知,不再是过去碰上个地震都会觉得是老天发怒的封建迷信状态了。

    中原中也忍不住在心道,如果换成隔壁的华夏,管你这个神那个神,建国以后一律不许成精。

    山神许久没有说话,只是看着中原中也的眼神一点一点变得冰冷:荒霸吐,你是选择站在人类那一边了么?

    中原中也一摊手:我只是实事求是而已。

    天地孕育了万物,而神是天地孕育出的第一个神明。这个世界本就属于我们,人类却霸占了我们的世界,现在,我们只不过是要将它重新拿回来而已。

    天地没有偏袒神
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