第(18/18)节 有些说不过去，只怕yyan二报定有所不免。”

    赛昆仑道：“人情痛快即是天理昭张，有何说不去？我做一世贼，不曾弄出事  来，难道为这项银子就犯了王法不成？”

    孤峰道：“居士不要这等说，天理王法两件事都是一丝不漏的。没有一个不报  ，只是迟速之分。报的速的倒还轻些，报的迟的，忽然发作起来就当不起了。那和  尚既犯了j1any1n，那妇人既犯了私奔，天公自然会诛殛他，难道少了雷神霹雳，定要  假手于人去杀他不成？就作要假手于人，天下人个个有手，为什么不去假他，单要  借重你一个？难道只有你这手是杀得人si的不成？大权不可假人，太阿不容旁落，  杀人的大事，天公能主持，使有罪之人依旧被有罪之人所杀，岂有付之不问之理。  所以将来的y报定不能免，或者b杀良善之人不同，最略轻些也不可知。居士这桩  事业既然做了一生，料想你的大名是没有一个衙门不知，没有一个官府不晓得了。  你偷来的银子虽然济了穷人，别人不信，只说你藏在家中，少不得有个寻着你的日  子。你往常所得的财物若果然藏在家中，还好送去买命，只怕济穷人的银子一时追  不转来，就有x命之忧了。所以将来的yan报定不能免，只怕发作的迟，b初犯罪孽  略重大些也不可知。”

    赛昆仑平日原是些狼器的人，只因x子不好，人人惧怕他，所以善言不入于耳  。如今听了这番正论，就不觉动了悔过之心。不消强b，他竟有个反邪归正的意思  。就对孤峰道：“弟子所做的事，原不是正人君子所为。只因世上有钱的人自家不  肯挥霍，所以要去取些出来，替他做几件好事，只想为人，竟不想着自己。照师父  说来，弟子作恶多端，yyan二报都是不免的了。但如今从此回头，可还忏悔的去么  ？”

    孤峰指着顽石道：“他之作孽b彼还重得多。只因一心向善，就感动了天心，  把还债的nv儿都替他收他回去，这是你亲耳听见得话，不是贫僧附会出来的。即此  一推，忏悔得去忏悔不去就知道了。”

    顽石见他有向善之心，不胜之喜，就把自己三年前不受师父教训，肆意妄行，  后来报应句句合着他所言，不可不以小弟为鉴。塞昆仑定了主意，就拜孤峰为师，  削了头发，立志苦修二十年，成了正果。与孤峰、顽石一同坐化。

    可见世上的人皆可作佛，只因被“财、se”二字缚住，不能跳脱迷津，超登彼  岸。是以天堂之上，地广人稀；地狱之中，人稠地窄。上天大帝，清闻不过；阎罗  天子，料理不来。总是开天辟地的圣人多事，不该生nv子，设钱财，把人限到这地  步。如今把这两句《四书》定他罪案，道：始作俑者，其为怪人乎？

    －‘全文完’－新御书屋：んdt玖玖點nět-
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