第(4/6)节 ：“等他们找累了，自然会公推新的坐馆出来。到了那时候，我早就不知道在大西洋的哪个小岛海滩上晒太阳了。其实，地球没了谁都照样转，他们没有了我，也许活的更好。”易青心知没有他说的那幺简单，不过以华云丰的才具，只要他不想牟求什幺，只是要全身而退，应该不难。

    两人正站在廊下闲话。忽然眼前人影一闪，方才引路的知客僧走到两人跟前，合十为礼，道：“方丈请二位入殿一叙。”华云丰和易青相视一笑，并肩向大雄宝殿内走去。

    入得殿内。一抬头处，可见当年乾隆皇帝手书匾额“法海真源”；巨匾之下，大殿正中的毗卢遮那佛端坐在须弥座上，这尊全高近四米地明代制作，木胎之上贴金罩漆，虽然年代久远，却依然不失辉煌宏伟之感；一旁，文殊、普贤两位菩萨的木像分立两旁，像高2有余，妙相庄严。雕制精美；大殿两侧分列十八罗汉坐像，像高约1。5：米，木胎贴金，工艺精巧，百妙毕备。

    易青见了这许多古代艺术家们的雕塑杰作，不禁又犯了职业毛病。看得目不转睛。啧啧称赞不已。

    华云丰悄悄的凑近他，打趣道：“放着人间真佛不拜，却去看那些泥胎作甚？”易青这才醒悟过来，自觉失礼——只见香龛之下，正中摆放着蒲团上端坐着一位年迈的僧人，身披袈裟、宝相庄严、长眉如雪、眉宇之间却有如婴儿般，肌肤红润，纹理不现。

    华云丰和易青知道这便是国内大大有名地大德高僧、着名的佛学家、中国佛教理事会副主席、法源寺方丈妙严庄可大师了。两人连忙上前见礼，然后随手拉过两个蒲团。在庄可大师对面坐了。

    庄可禅师却似浑然不曾见到他们二人一样，只是闭目禅坐，一言不发。

    华云丰和易青也不敢打扰，纷纷叠坐双腿，凝思入定。享受这纷繁红尘中难得的片刻宁静时光。

    也不知道过了多久，寺院里聚集僧众晨诵的鼓咏之声响起。一阵空灵有如天籁的磐音，令易青恍如长梦中惊醒，忽觉神气清明，心胸开朗。

    此时，对面的庄可禅师突然缓缓的开口，吟道：“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，（你还在看二手书吗？一手手打书城，请支持手打，手机访问wa。bookwa。手打更新最快！）此身虽异性长存。身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠；吴越山川寻己遍，却回烟棹上瞿塘……阿弥陀佛！”老禅师缓缓吟罢，双目突然睁开，却没有易青预想中的神目入电，只是一片宁静祥和的水意，汪汪然深邃而不见底——一个七旬老人竟有如此清澈的眼眸，不禁令人心生好感之余肃然起敬。

    华云丰何等自负地人，与这老僧目光一对，却不自禁的生出几分窘迫局促的尴尬来，连忙低眉垂首，毕恭毕敬的道：“请大师指点迷津。”庄可禅师微微一笑，看着华云丰蔼然道：“你可知这意幺？”“是！”华云丰躬身道：“这是苏东坡学士的《僧圆泽传》中的诗句。”此言一出，易青心里对华云丰更增了几分佩服，难得这位黑道大魁，整天勾心斗角之余，对于中国国学一点也没有放下——易青自己博览群书，知道这些生僻地古文古典并不希奇，华云丰居然也有涉猎，不由人不对他刮目相看。

    “既如此，你可将这个故事说与老和尚听听。”庄可大师仍是笑咪咪地道。

    华云丰虽然略觉奇怪，却不敢多问，只得理了理思绪，慢慢回忆着道：“说的是唐朝有个富家子弟叫李源的，因为父亲在安史之乱中死去，从而体悟人生无常，发誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐献出来改建惠林寺，并住在寺里修行。寺里的住持圆泽禅师，很会经营寺产，而且很懂音乐，李源和他成了要好的朋友，常常坐着谈心，一谈就是一整天，彼此引为知己。”“……有一天，他们相约共游四川的青城山和峨嵋山，李源想走水路从湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意。圆泽只好依他，并感叹地说：‘一个人的命运真是由不得自己呀！’于是一起走水路，到了南浦，船靠在岸边，看到一个
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