第(5/10)节 和华星易家班的人都堕落了，但是一个群体的腐化和松懈，往往就是从这幺一些最小的细节和一些不起眼的事件开始的。

    千里之堤，毁于蚁穴。很多时候，只是那幺一点点的松懈，一点点的惰性，就悄悄的注定了一个人、一个企业、一个团队走向滑坡和失败的道路。因为已经获得了成功，已经获得了名气和财富，以及与之俱来的安逸生活，所以就想着马虎一点吧，偷点儿懒吧，反正人家也看不出来，反正差不多就行。

    无数的差不多，慢慢的就变成了“差得多”。在中国的电影行业，有多少欣欣向荣的公司，赚了大钱之后渐渐的陷入了名利享乐的泥沼，又有多少原本朝气蓬勃、意气风发的导演、艺术家，在成名之后慢慢的变成了只会凑出一个戏来赚钱的“将就型”导演。

    如果一个公司，一个导演，都能有依依这种“要说亲，观众最亲”的觉悟和心态，普天之下，又有谁能撼动你的金饭碗？又有谁能动摇你既得在手的名和利？

    一个企业，如果能有一个象依依这样兰心慧质的人──平时不多话，只是静静的在旁边看着；可一到关键时刻，当所有人都身在局中犯迷糊的时候，她能清醒的挺身而出，而且挺身而上，毫不客气、毫不妥协的坚持原则──有这样的人，真是整个企业的福气。

    今天这件事，如果换了小云，打死也不会干这种得罪人的事；要是换了孙茹和杨娴儿，恐怕当易青叫过、叫收工的时候，她们决不会拂逆他的意思，但是会在事后委婉的提醒他。

    不过这样一来，且不说事后补拍所要消耗的资源和浪费的资金要以数十万计，但就戏本身而言，从演员到摄影到寻演自身，都不可能保持当时的那种状态和感觉了──艺术这个东西，本来就是不可再现的，不象物质生产，没有什幺过后再补这回事；日后再花十倍的时间精力，你想叫依依再找到今天这种创作的感觉，做出这种水平来，那都是扯淡了。

    只有依依，她敢毫不犹豫的得罪所有人，敢毫不客气的冒犯寻演的权威，在导演叫过的时候大声的说不行，我说重来就必须重来！

    公生明，正生威。壮哉依依！

    “不说了不说了，大过年的……”一直在美工组里招呼自己属下的杨娴儿凑了进来──美工部门是一个剧组人数最多的单位，每次有这种活动杨娴儿都比易青这个导演还忙。她分开人群，拿着一个酒碗，笑呵呵的道：“干咱们这行的人，吵归吵，转身好。脾气也发过了，道理也说完了，我看这样好，谁也别把话搁在肚子里。来，大家一起干上一碗，好好过个年！”她这样一解围，立刻缓和了人群中有点紧张、有点感慨的气氛，众人随即又喜气洋洋的说笑起来。

    剧组里的人一层层的围了上来，向易青和依依敬着酒，说着些对依依敬佩钦服的话；一坛坛的黄酒从路威他们拉来的大卡车上卸了下来，到处洋溢着酒香和人们的欢声笑语。

    在易青他们的外围，来这片场院庆祝新年的人们也半点没有闲着。从居民区里走出来凑热闹的人越来越多，好象这里比电视上地春节晚会更吸引人似的。

    那边，连队指导员已经带领着战士们和当地居民面对面的坐了下来，在路威的带头叫号下和当地人拉起了歌。

    西北人都是唱曲地高手，尤其是陕北的民歌昂扬着黄土地上泥土的芳香，流淌着黄河儿女最通俗的词汇和最亮丽的激情，她是我们这个民族几千年来积淀在黄土地上的文化精粹。

    陕北民歌具有着鲜明的地域特征：土气、大气、美气──土得掉渣、大得雄奇、美得撩人。这种既通俗又亮丽的特色足以使其站在歌坛圣殿之上，用小调小曲宣泄黄钟大吕之势。

    这种特色，立刻就在几个当地战士嘹亮粗犷的嗓音里体现了出来；路威他们这边，几个大食堂的当地大厨师傅们也不甘示弱，扯着嗓子就和他们飙了起来。

    在这样放浪形骸、豪迈不羁、喜悦酣畅的节日气氛里，酒酣耳热的易青和剧组的成员都有了种酒不醉人人自醉的感受。喝过了酒的人们脸
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