第(3/3)节 与神话传说糅杂在一起，不可信，无从下笔。

    他们翻看《太史公书》中的《周本纪》，发现这方铜盘所记载的九代周王室世系，与其一丝不差。

    王瑗和他们一同试图释读这篇铭文的大意。

    大约是铜盘的主人某说他的列位祖先辅佐了文王武王成王康王昭王穆王共王懿王孝王夷王历王，今王表彰他祖辈的功劳，又命他管理山林税赋，赐他服饰马具，这大概是他第一次出仕，所以他制作了这个宝盘作为纪念，用来祭享先人，让先人保佑家族繁荣昌盛，他将永远勤劳侍奉天子，子子孙孙永宝用享。

    对于时人来说，铜盘的价值大于铭文，而对于王瑗来说，铭文与与后世出土的殷墟甲骨卜辞印证《殷本纪》商王世系有着同样重大的学术价值。

    它与卜辞作为强有力的证据证实了中国历史至今如一的真实性，狠狠驳斥了那些历史虚无，疑古论调，以及西方别有用心的言辞，他们不承认中国比他们还要悠久的历史，炮制中国上古夏商周历史是神话传说，不可信的谣言。

    于是他们如同仿效孝武故事，将铜盘进进献给天子，保存于国家府库，此后，后人便有依据来驳斥那些妖言。朝廷则认为这是汉室将要复起的祥瑞征兆，虽然没有必要改元，但也是一件可喜可贺之事，他们因此深信汉室的统治一定会千秋万载，因此对进献者赵氏等人加官进爵，大加赏赐，王瑗没有想到她会以这样的方式，莫名地与他们一起被汉室史官大笔一挥，记录在了史书之上。

    汉建安二年春，二月，有司言宝盘出，京兆郡主簿严凤，扶风郡乡人赵嘉，王瑗献——

    文物要上交国家哦

    确实有过这样的铜盘，不过是在上个世纪出土的，最后一句我瞎编的，不要当真。

    先睡了，文中还有不少欠妥之处，明天在改改

    明日休息(_)（322）-
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