设置

关灯

Pò㈠㈧ɡⅤ.Ⅴīρ 风过西州夜会不过这一次,她要光明正大地与他决斗

第(3/4)节
    父死子继,是父系社会存在的一条根本利益链。

    财富就不会随着一代人死去而流失,而会永远积累在这个姓氏名下。

    所以他们也要拼命“守卫”“冠姓权”。

    旧时代的军队,往往眼中只有供养他们的主将,而没有国家,因此,统治者忌讳臣子拥有兵权,结局往往就是君臣猜忌内讧。要么是臣子杀了统治者,就是统治者杀了臣子,除此之外,别无他法。

    统治者不希望民间拥有武装,而是希望他们顺从柔和,这样就可以避免不必要的人口损耗,不能威胁到他的统治,又可以一代代为他生产可以增殖利益的人口,并在成长的过程中继续为他生产利益,他们只需要回报些许利益以资鼓励,这就是为什么他们要鼓吹多生多孕,惩罚按时不婚的原因,默认典妻卖妻,买卖妾室奴婢,代育等现象存在,而且婚姻愈来愈趋向早婚,童婚。婚姻天然是父系社会的产物,从一个男人合法获得一个奴隶,又成为了国家统治的工具,既能消弭男子不能获得奴隶,暴力情绪等社会不稳定的因素,又能成为生产剥削的最小单位。家庭从最初就是所有奴隶的集合,男人则是奴隶主。女子苦难愈来愈重,没有下限。

    随着这样的柔顺鼓励,也就是法家鼓吹的弱民,为历代所继承,人民如此失去尚武的精神,反抗的能力,失去了抵御外敌的能力。从叁代以来,但凡有名有姓的人文治武功兼有,民间也是如此,但随着进入近代,这种精神呈直线下降趋势。文武分离,兵不知将,将不知兵,文臣带兵,武臣要跪文臣。

    为了防范他人拥有兵权,不能威胁到自己的统治,而使得整个国家民族孱弱,统治者最终也被外来者灭亡,害人终害己。

    这是父系社会的通病,无可避免。

    什么时候都要保证民众有强壮的体魄,一支富有现代国家精神信仰的而不是个人私兵的国家军队,只有这样才不能滑入为个人私利争斗的深渊,同时也才能达成愿望。

    而李敏江光以及那些汉末大小军阀等人注定不会有这样的觉悟。

    而江光,正暗中修养,蓄势待发,向亦敌亦友的李敏发起致命一击。

    始终缺乏长远眼光,也没有觉悟的他们,互相攻击,吞并,都想成为这雍凉这片土地最后的赢家,而兵祸,注定不解,没有尽头。

    王瑗果然又如上次一般,意图使用武力迫使他屈服,不过这一次,她要光明正大地与他决斗。

    王瑗引发的骚动吸引了众人前来围观。

    面对李冲亲兵明晃晃的刀剑,王瑗一点也不惧怕。

    她若要得到政权,首先就要得到军权,想要得到军权,就要接近军权。

    成为李冲的亲兵,这是现阶段最便捷的方法。

    她还是轻信了他。

    如若她是男子,就会被接纳,因为这是自己人,但因他们是通过暴力从女人那里夺来的军权政权,都知道军权,政权,财权的重要性,所以外部有关利益的一切都拒绝女子染指,而仅仅是将一些家庭内部些无关紧要的分享让渡,作为甜头让女子互相争夺,分而治之。

    他们已经尝到权力带来的从奴隶翻身作为主人的快感,又怎么会心甘情愿放弃或者分享权力,又让自己成为奴隶,又让女人去当他们的主子,就如他们所做的一般。

    她不会女扮男装,委曲求全,她以她生而为女而自豪,并要用女性的身份,堂堂正正将男子击倒,向世人证明,女人,就是比男人,强!

    只有通过暴力证明比他强,他才会真心实意地膜拜你,臣服你。

    其实,女性遭遇的所有歧视困境,并不是这样或者那样的原因,根源就来自她们被夺取了权力,只要女人掌握了权力,并驱除男子,才能获得真正的自由。

    娜拉出走,并不是无解。

    只有把男子踩在脚下践踏,才能获得权力,她从不奢望抗议和谈,那只是无能为力的软弱,暴怒,只有从肉体上彻底击败他们,凌辱他们,消灭他们,才能获得尊严。
第(3/4)节
推荐书籍: