第五章 分歧
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队士气极度衰落,王浩只好命令沿着台湾东海岸线行驶,寻找良港登陆修整。一日半以后,瞭望哨发现了海岸上有一条大溪入海口(今台东县卑南溪口),于是船队顺序开入河口登陆。这时代因为航海技术落后,过台湾的船只会选择走西侧的海峡通过,东侧因为临太平洋,风高浪急,除了失事船只,王浩的这个船队可能是第一个在卑南溪登岸的文明社会开来的船队,此地是台湾东部,另一世称为纵谷平原的最南端,由卑南溪、鹿野溪、鹿寮溪三条溪流千万年冲刷形成的富饶河谷三角洲(现代测量平原面积为80平方公里),因为土地肥沃,河流众多,三角洲上聚集着排湾族、阿美族大小数十个番社,更远处的丘陵、山地上还分布着卑南族、布浓族、鲁凯族的众多社。这些番社还处在原始社会,没有铁器,没有文字,刀耕火种,生产力和文明都极度低下。
船队登陆后,为了取得当地土人支持,王浩让人给海口周边的十几个番社,每个番社送去了一对牛(主要是船队超载的太厉害,双帆艍船船舷离水面不到两尺)、十件冷兵器、两杆破旧火铳、五石盐作为礼物。没想到这举动引起了巨大反响,第二天开始,营地前面就聚集着两三百各社土人,拿着各种特产前来交易,而且营地前的人群每天都在增加,三天后,各种头上插着羽毛、腰里别着人头、手里拿着石头木棒的高山番民也不断出现了……
“王浩叔叔,王浩叔叔。”刘浩天小脸通红,举着双手在营地里猛跑。正在和林文豪、马宝等人商量修船进度的王浩走出营帐“小天,怎么了?”
“快去看,快去看,许叔叔正在拿鹿铳换金砂,一杆枪换等重的金砂!”
船队带来的铁质枪头,腰刀,猎弓尤其是各种火铳,对还在用石头打仗的原始土番有巨大的吸引力。众多的杂牌兵器、火铳成了最热门的交换品。“欧洲人拿玻璃球换象牙,我算是信了。”王浩嘟囔了一句。
“大人你说什么?”声音太低马宝没有听清楚。“没事,大可,再抽调一百丁壮,都要配上刀枪,加强营地巡视,任何番人不得进入营地。”“是,大人。”
“马疯子,修船要快,我把所有木匠铁匠都配给你,丁壮不够你找方大人要,木头不够你找林大人去和番人去换,我要你三日内务必完成。”“是,大人。”
“朱兄弟,你那队人,什么都不要做,继续操练火铳。”“大人放心。”
“达仁(林文豪),民人怎么换你不用管,公库后面只换金砂、鹿皮、鹿肉和女人。”“属下明白。”
“克己兄(方毅之),麻烦你邀请附近番社头领,准备物资,今晚准备个篝火大会,要热闹一些。”
“是,大人,请问什么叫篝火大会?”
“哦,这个我来和你说…”
整整修整了八天,士气高昂的船队起锚了,与岸上成千上百的各族土番依依惜别后,船队放洋出海,船上多了五千多两金砂、一千八百张鹿皮、一百二十石腌鹿肉和四十几个年轻番女。后面还多了个小尾巴,有六十几个排湾族男丁划着八条独木舟决定追随船队。-
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