第(2/3)节 和你们是敌人吧？”我想知道。

    “印第安人可以杀人，但一般不撒谎，不欺诈，你知道的。四十七不是我的敌人。她的族人也不是我的族人的敌人。但我们的立场不同。她是积极分子，想把印第安人统一起来，想恢复印第安人的荣光…………我们也想，但我们更实际一点。我们也会去做，但我们有所保留。对，我们是中间派。大多数印第安部落都是中间派。大多数印第安人，会以为，四十七女巫，她在做的，不仅是要恢复印第安人的荣光，她也在想恢复她皇族血统的统治…………”那祭师说到这里，话被我打断了。

    “四十七女巫是皇族血统？”我问。

    “是的，虽然不是最嫡系的继承人，但她确定是旧的皇族的近亲。”祭师说道。

    “哦？那么，也有反对她的印第安人了？”我问。

    “当然。有将近百分之二十的印第安人，已经习惯了现在的社会了。他们觉得，四十七做的没有意义，是在倒退…………而且，有人想要刺杀她，甚至，要把她的族人一一杀光。当然，这些人的背后，不仅有一些极右的白人团伙的支持与鼓动，估计，与美国政府也有关系…………”祭师缓缓地摇了摇头。

    “哦？那你们是什么态度？你们中间派？”我有点着急地问——我总是觉得自己欠了四十七一个大大的人情。

    “我们？唔，真正的民族平等是不可能的，如果经济与政治都不能平等的话。谁愿意低头接受其他民族的统治？但…………暂时忍耐，也许比立刻反抗更好一点。光有冲动是不解决问题的。”他说着把手下的水晶头骨摸了又摸。

    “水晶头骨能重新带给印第安人的荣光？”我问。

    “据说，水晶头骨并不是供人膜拜的偶像，而是一个存贮信息的有它自己意识的容器。它所存贮的是一种全新的技术，如果你能读懂它的话。技术是一种力量！掌握了一种新技术自然会在民族竞争中占有优势而且这种优势，据说是一种绝对的技术优势…………”祭师说。

    “但愿如此，但愿它不是另外一个死灵之舞。”我说。我说的死灵之舞，是指约在1885年，一名印第安人看到幻象，神向他走他，告诉他新秩序将要来临。神命令他向他的人民传授一种新的舞蹈，如果参与这一舞蹈的不同部族印第安人足够多，舞蹈就会产生神迹。所有患病或受伤的印第安人都会恢复健康，不同时代所有死去的印第安人都会活过来一同舞蹈。一同舞蹈的无数印第安人会浮到空中，然后会有一场大洪水毁灭这个国家，杀死所有的白人移民。洪水退去之后，印第安人们会轻轻落回地面，开始食物充裕、没有疾病——也没有白人的富足的天堂生活。

    “哦～这个，事实上，我的部落，确实也参加了那个舞蹈。也许…………总之，如果有可能，我们愿意试一试。不管是死灵之舞，还是水晶头骨。象亡灵之舞，我们都愿意深尝试，何况是流传千年的水晶头骨的传说？”祭师认真的说。

    我叹了一口气。我以前在自己的国家里，折腾了那几年时间，其实已经明白了，技术并不是决定性的因素，制度才是主要的。印第安人表面上是败在他们的落后的武器上，事实上，是败在他们落后的社会制度上。他们的有识之士，一直在寻找走出困境的方法。但军事不行，宗教也不行…………付出的总是鲜血与生命。所以，当得救幻象给他们找到了出路的时候，全美国数百个部落中成千上万的印第安人相信了那个幻象，加入了舞蹈。现在，我又听到了水晶头骨的光荣之说，但不同的是，这一次，牵扯到了我。

    而且，联系到了我经过的失败，我忽然和这位印第安的祭师有了同病相怜的感觉。

    “好吧！”我说：“我，我在传说里到底是什么？为什么你会相信？为什么？”

    祭师松了一口气：“我说过，我们印第安人，也许杀人，也许…………但一般不欺诈。四十七说的那个预言，有些确实是应验的。而且，见到你，也让我更相信那个预言。”

    “为什么？因为我也是黄
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