第(2/21)节 一应家具，都是当年出赛时带来的，距今已快有二十个年头了，

    有些桌椅的漆已经掉了，是该换换新的了。

    为显尊贵，我先是派人用胡杨为母亲重新打了衣柜和梳妆台，再用白桦树为

    她打了桌椅，就连那张楠木做的床也换上了更大的…………。最后还拖南来的商人，

    为她添了一面更大的铜镜，看着美人闺房焕然一新，唯独大大的蔷字还在，母亲

    都快笑的合不拢嘴了。

    事到如今，我为母亲做的这些事情，就连放牧的小老百姓都看得出，我是真

    心实意想讨好她。打心底来说，我对她做的事情其实很有限，但对当初嫁给一个

    老头的母亲来说，还是起了不小的波澜。

    已讲不清她当初为什么会出塞而来，或许是为了两国邦交和平，也或许是别

    的，但这开启了她红颜薄命的命运是不真的事实，设想一个芳龄少女下嫁一个六

    旬老头，心中怎么可能会没有不甘，她所有的美丽和骄傲就此毁于一旦，我想她

    一定心中有过苦闷和不悦，只是苦于没人诉说，只能任凭命运捉。

    看着母亲的笑颜一天天好起来，我对母亲的心心念，还是有效果的，从母亲

    最近看我的眼神，还有她对我的态度，里头流露出的感情，能看出她对我也是有

    情的。俗话说女人是感性的，更何况受千百年来的男尊女卑教化，女人要持家相

    夫的思想影响，母亲对新的身份是想低头的。只不过母亲她人母的身份，令她一

    时放不开，纵然有心也无法和我放浪形骸，所以对我献殷勤的行为只是略微表现

    出满意，享受这种亦母亦妻的服侍，但嘴上依然不愿松口，平时也不敢和我过于

    亲近，怕惹来非议。

    就这样享受和母亲在一起的生活，不久就到了七月初七的日子。

    听说七夕的牛郎织女传说来源于人们对自然天象的崇拜，早在更远古时代，

    追求秩序的古人们不仅将天空规划得井井有条，还将星宿与地面区域一一做了对

    应。在古人创作的星宿体系中，“牛宿”由几颗星组成，位于天方

    的东岸，因此古人称其为“牵牛”。而在这头“牛”的南边有几颗小星，其

    中“织女”星就在其中，在古书里记载，人们将“牛宿星”与“织女星”合称为

    “牛郎织女”。后不断经千百年的时间发展，七夕除了储七夕水还被赋予了“牛

    郎织女”的美丽爱情传说。

    这些都是在古书那里读来的，拒传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥

    相会，而在这一天，人们也有了祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星的习俗，

    在大汉朝那里，更是七巧演变成了七夕，人们除了在七夕夜晚祈求丰收还会祈祷

    姻缘。

    这样一个好节日，又恰逢是一个月上柳梢头之夜，是该庆祝一番的。母亲和

    云香都是中原人，她们每年都会小范围祈福，然而今年不同，时过变迁，命人请

    了萧氏女眷，还请了一些王庭附近的其她女眷。草原上的日子本来就单调乏善可

    陈，图新鲜的女人们都想凑凑热闹，在湖边的亭子里摆上了新摘的瓜果和上等的

    美酒，不过能来的只有女的。

    下人们很会安排，会心的将我和母亲安排在了正坐。侍女们一番心意，母亲

    默然，没有异议的陪我坐下，大家你一句我一句品酒赏月，不时还有人过来为我

    和母亲祝酒，待酒过三旬，开始有人要起舞助兴，更有侍女乌雅拿来抚琴到母亲

    身前。

    一群芳龄妙女姑娘，自告奋勇的献舞，有的抬手、有的舞腿，母亲也抚手

    中之琴，拨出一曲玄音犹如天籁。又喝了几杯，余
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