第(2/6)节 依于日月星辰、山川湖海、雨雪风霜、花鸟鱼虫……

    ……由此而生成了一批可以被称为露比娅后代的女神。

    在这一批女神的努力下，世界迅速转变成了稳定发展的模样，在这过程中，

    太阳女神与月亮女神这对双生姐妹发生了激烈的冲突，导致神明的阵营出现了不

    可弥补的分裂，并在彼此争斗中消耗完了信仰的力量，纷纷跟随母神露比娅陷入

    了沉睡。

    失去了神明的庇护，被赐予了智慧的生命们开始仰仗吸收了散落神力而生成

    的魔晶石飞快发展壮大，并在一代代传承的过程中渐渐遗忘了那个属于神的时代，

    许多依托神明的宗教将信仰当作了召集力量谋求权力的武器。

    那个光明侧与黑暗侧各自内部不断争斗杀伐的漫长岁月，被称为神历前的蛮

    荒纪元。

    蛮荒纪元因守护者们的出现而结束，讽刺的是，在为了纪念神明而制定的神

    历下生活了千年之后，神对世界的影响反而被削弱到了极限。

    民众敬畏守护者，被夺去了信仰来源的宗教势力迅速衰落，就是在那个时期，

    神学大体上与各教派脱钩，成为了一个独立的研究项目，也就是在那个时期，多

    神信仰的基础开始崩塌，各大教派都开始淡化其他神明在传说中的痕迹。

    之后数百年的分分合合，起起落落，还被世人大致了解，不看书籍就能随口

    叫出名字的女神，仅剩下了沉睡的露比娅。而露比娅的女儿们，只有仍被宗教供

    奉着的，仍存在忠实信徒代代传承者的少数，还在世间留着名字。

    月亮女神就是其中之一。

    而所有那些已经不可考据的，在长眠中失去了所有信仰而消亡的女神，在当

    今的神学中统一被称为旧日支配者，以此纪念她们曾经庇佑并统治天空、大地与

    海洋的光辉岁月。

    这个称呼方式让薛雷很是不舒服，尤其脑内转换成母语后，女神本来貌美如

    花的想象画面顿时坍缩成不可名状的恐怖之物。

    并不知道薛雷是因为旧日支配者这个词组而陷入了沉默，文拉尔讲述完毕之

    后，喝茶润了润喉，微笑着说：“我并不是顽固的守旧派，代行者先生，我已经

    亲眼见识到了女神赐予你的力量，我有理由相信，薇尔思殿下很可能就是被遗忘

    的旧日支配者之一。”

    “呃…………请不要那样称呼她，就叫她薇尔思殿下，或丰产女神。”薛雷赶紧

    摇摇头，从脑子里驱逐掉克苏鲁、伊德·雅、哈斯塔之类乱七八糟的名字，“我

    所指的神话时代，与你所说的有些许不同。但我想，数千年的流传难免会造成一

    些分歧，神谕的解读也难免会有一些偏离，你我都不必急于把自己所知的认定为

    真相。我曾知道一位英雄，他提出过一个有利于合作的主张，那就是追求相同的

    目标，暂时留存分歧与争执，简称求同存异。我相信，这才是咱们现如今应该做

    的。”

    既然气氛还可以，他考虑了一下，暂时放开了兜里的防身弹。

    文拉尔代表此地的月光教，再次关于委托冒险公会对薛雷进行调查的事情致

    歉，之后，便以学术性的口吻询问起薇尔思的一些细节。

    总觉得胡编乱造的故事难以应付这个专业的神学家，可原初神话的部分和露

    比娅神系存在巨大差异，到最后能说的部分，就只有一些模棱两可含糊不清的旁

    枝末节。

    不过他承认了，自己的一切能力都来源于女神的赐福，对于身边小女奴的变

    化，也没有进行隐瞒。

    “通过繁衍行为，根据信仰的虔诚程度来给予女神的恩赐？
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