第(4/7)节 谕令颁示中外。胤禟在备受煎熬，彻底绝望中，于八月二十七日，即四十四岁生日当天，逝于保定拘禁地。从拘禁日算起，历时三个半月。

    胤禟醒来，方明白自己看轻了老四又高看了他。

    老四平日里不争不抢的，还潜心礼佛，尽阅佛家典籍，与僧侣往还，并着《集云百问》论佛旨，自号“破尘居士”、“圆明居士”。看起来b谁都安分、清心寡yu，实际上野心b0b0、结党营私，耍尽了手段。

    梦里的细节有些已记不太清，但胤禛出人意料地继承皇位，与胤禟所期甚远，也大为怀疑。

    隆科多是他的人，而那道遗诏，哪怕是出自皇阿玛亲笔，也未必不是受老四威b，更何况老四书法向来好，模仿皇阿玛的笔迹也不是难事。若老四登基顺理成章，那为何他的生母德妃乌雅氏那般作为。

    照规定，新帝在举行登极大典之前，要先给皇太后行礼，然后再升御太和殿，接受群臣的朝拜。礼部将这个礼仪上奏给乌雅氏，乌雅氏不受。

    新帝登基，为生母上徽号，这是天经地义的事。雍正准备给太后上徽号“仁寿”二字。乌雅氏以先帝梓g0ng尚未入葬山陵为理由，拒绝接受徽号。按规矩要迁g0ng搬到慈宁g0ng或宁寿g0ng居住，乌雅氏也不搬，仍坚持住在当妃子时所住的东六g0ng之一的永和g0ng。乌雅氏雍正元年五月二十二日生病，而五月二十三日凌晨两点就si在永和g0ng，太医也没有通报是什么病，只是说皇太后“哀痛深切”、“积哀日久”而亡，与皇阿玛的si同样是疑点重重。

    他皇阿玛的所作所为也并非毫无指摘，早年偏宠太子，骄纵太子行事，后来感到皇权受到威胁，废了太子胤礽还不算，还不遗余力对八哥展开冷落、忌惮乃至打击，几乎成了他晚年，除了贪图享乐，唯一做的一件事。

    八哥究竟犯了什么滔天大罪，该受他一再打击和压制？是杀人放火，贪w受贿？还是谋财害命，弑君篡权？何以被他视为r0u中刺、眼中钉？

    他自己专治独权，放浪形骸、奢y纵yu，八哥却左也不是，右也不是，动辄得咎。工作卖力一点，是好胜逞能，沽名钓誉；消极一点，则又是心怀不满，懒惰怠工。宽一点，是收买人心，严一点，则是居心不良，总之都是别有用心。

    可怜他还以为诸子当中，老四最能容人，最后却自己怎么si的都不明不白。他们兄弟更是被逐一打击报复，其刻薄寡恩，睚眦必报，简直y险至极。

    可笑自己还以为他会念及兄弟情义，曾经得他救助的山西贫民令狐士义，得知他被贬西宁的境遇，千里迢迢赶来，扮做买卖人，遭到胤禟拒绝后，仍不甘心，通过胤禟的太监，投递书帖，闻胤禟遭难，yu聚合山陕兵民，以救恩主。胤禟阅后，还是断然拒绝。当时确实没有想到，他会对同胞手足如此残酷惩治。

    他即位后，众兄弟皆悉处于他的绝对控制下，无法改变被动地位，遑论对其构成严重威胁。可是，他倚恃高度集中与强化的皇权，为所yu为，竟连自己生母宜妃都不放过，屡屡当众羞辱。

    康熙驾崩时，宜妃也值病重无法行走，不得不命人抬着她乘软榻奔丧，雍正见了严加斥责，仍不解恨，随后又颁布圣旨公开指责宜妃的行为，罪名有三：其一，宜妃没有向皇太后行大礼，其二，宜妃坐软榻走到皇太后的前面；其三，不尊重新皇帝。尊封先朝妃嫔为太妃时，更将她排除在外。

    胤禟自然也明白，额娘受到如此羞辱，是受自己牵连。毕竟五哥最是个敦厚的，没有和老四结过怨，但胤禟也实在不明白，自己究竟是犯了哪门子滔天大罪，又几时得罪过他，惹了他如此大的怨恨。

    胤禟回顾自己梦中这一生，从小饱读诗书，娴习满汉文化，jg于骑s，既能从事战车式样设计，以拉丁文字母拼写满文、编造密文等，又有出se的结交能力，对朋友贫民下人好施大度，做得最过份的也不过是敲诈勒索那些为富不仁的贪官富商。自己也没有怎么得罪他啊，可他恨自己，
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