第(20/31)节 已经很久没有释放了，他把自己的真实灵魂，用圣谕训诫压抑着，可那些圣谕训诫的力量，似乎远比自己想象得要脆弱；在自己的生理需要下，它们是那样的不堪一击……于是，在小曹龙的幼滑口腔中释放出一次之后，他抱着湿漉漉的曹龙的身子上了自己的床，他摁着小曹龙的肩膀亲吻着他的嘴唇，探入了自己的舌头，同时，也罢自己的粗大阴茎，顶到了曹龙的屁股中间……”啊呀……“”疼吗？“曹龙习惯性地皱着眉头，咬着牙摇了摇头：”……没事，这个我也见过；妈妈也这样对待过那些叔叔伯伯……拉斐尔哥哥，我不是女孩，我前面没有眼儿，后面的给你插了，你肯定会舒服；但我不知道，我会不会也像妈妈被插后面的时候那样舒服？“”会舒服的……宝贝……tesoro！等一下你如果想……你也可以来插我的……“”可以吗……啊！……真的可以吗？“”可以……我可以教你……龙，你是我的宝贝……aoreio！

    “就这样，每天晚上曹龙依旧会被拉斐尔叫走，曹虎以及其他孩子和教徒们，也依旧以为每天晚上，哥哥和拉斐尔副院长做的，只有讲故事而已。

    直到几个月后某一天，卡尔神甫的不告而至，彻底撕开了遮盖着所有人双眼的窗户纸——意大利人特有的大惊小怪性子和洪亮嗓门，让拉斐尔和曹龙的罪恶床事在一个晚上，就传遍了整个j县的分教区；恐怕卡尔神甫也的确是觉得气愤又耻辱，在基督教内部，人们对于同性恋和娈童这种事情的憎恶要远高于普通人——讽刺的是历史上那些不断强化对于同性恋和娈童者的道德惩戒标准的教宗们，自己就拥有好些个私人娈童。

    因此，曹龙被关了禁闭，一日三餐倒是照常，甚至还可以接触其他的修女和自己的弟弟，只是不能去见拉斐尔；而拉斐尔，则被罚苦行——每天一顿饭，一顿只吃半碗用热水浸泡的生米，除此以外不能喝水；每天要用带刺的藤条绑成的硬鞭，跪在基督面前抽打自己的身躯，再用自己身上流出的血液写忏悔书、轮番抄写《新约》中的福音。

    拉斐尔深知自己的过错，他的确忏悔；而且同时他也接受不了自己的教友、周末来祷告的教徒、和福利院那些同事、孩子们对自己异样的目光。自我的懊悔和他人的压力每天都在摧残着他，外加每天还要自己虐待自己的躯体，于是在几个月之后，拉斐尔不堪忍受种种苦痛，找了一条绶带，在自己的房间里自缢了。

    拉斐尔在遗书里说，在苦行的那段日子里，他突然对世上的一切产生了一种”无知“状态：他不知道自己当初为什么会跟曹龙那孩子发生性关系，他也不知道身为一个同性恋者，自己当初为什么会轻易被卡尔神甫说动成为了一名教徒，他甚至不清楚人活着是为什么，情感到底是用来做什么的；他可以确定的是，宗教里认为被绞死的人是不能够上天堂的，但他同时也怀疑，人为什么非要上天堂，是否真的有天堂。

    对此我不知道汉娜修女在阅后是怎么想的，但是听了她的转述，我觉得认为自己一下子变得什么都不明白的拉斐尔，倒似乎是真正大彻大悟了。

    卡尔神甫在看完了拉斐尔的遗书，直接把那封摆在拉斐尔枕头上的遗书焚毁了，然后秘密地找了平时就专门为教堂做事的民工，趁着半夜把拉斐尔找了个地方埋了，到现在也没人能够找到他的尸骸，而对外，神甫则称自己是把拉斐尔派到了琼州岛，再不久会让他去越南。”拉斐尔那孩子其实从聪明得很……可惜了！有趣的是，他在死前就知道自己的叔父一定会像后来那样做，所以他故意在整个j县圣玛丽修道院的建筑群那里，额外留下了十二封同样内容的遗书……呵呵，在圣玛丽博爱福利院被卖给现在的西餐厅之前，也只找到了其中的五封，我找到的就是其中之一。卡尔神甫是个合格的神职人员，但是他确实不是一个有人情味的人；如果他处理拉斐尔与曹龙那孩子之间事情的态度，能像处理拉斐尔自杀的态度一样低调的话，悲剧也就不会发生了……“汉娜修女惋惜地说道。

    所有知情的人都认为，以拉斐尔的死可以为这件丑闻画上句号
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