第(1/2)节     2019年12月12日序文诗曰：神君出盛乐，飞盖入洛阳。:肆8wx_

    羯鼓驱汾水，羽书惊朔方。

    鹿走逐明月，龙潜落玉觞。

    吴叟不解意，殿下几旁皇。

    故汉以天人一理，人事几合天道。高祖本泗上布衣，斩白蛇以应火德，亡秦灭项，启两汉四百年之业。桓灵失德乃致黄巾四起，中贵乱政遂有凉州问鼎。终有关东群雄并起，汉无寸土。比及天下三分，乃有河内司马氏，承高门势族之望，外取季汉而内革魏鼎，踏破石头则九州混一。

    自太康以来，天下承平日久，乃罢州郡武备。虽有齐万年，秃发树机能作乱河西，终为边将讨平。上遂不以异族为患，复以徙戎为妄言。奈何贾后弄权，腹心生变；藩王作乱，肱股相戕；群寇四起，关东残破；国事糜烂，不可复为。

    巴氐李特，起于蜀中；势追昭烈，祸乱川东。并州刘渊，自负汉甥；纠合五部，讨晋南征。比及永嘉年间，刘聪取洛，天子蒙尘而衣冠南渡，遂有五马过江。

    由是胡羯称制，中原陆沉。先闻刘曜纵横关右，后见石勒割据河朔。虽有刘司空祖豫州英武壮烈，终不能复迎天子于洛。石勒叔侄讨平群雄，据襄国而称天王。

    惟凉州张氏及辽东慕容，屡破胡羯，尚知遥奉晋朔。

    元帝称制于江左，专倚琅邪王氏，太阿倒持，犹似建安。江左小儿皆言：王与马，共天下。更兼洛中陷于贼，玉玺为刘聪所获，上有号而无玺，吴中呼为白板天子。上欲以近侧代处仲，遂有荆州之乱，逆臣顺流而下，陈兵建康。可怜伯仁高洁，若思任侠，讨逆不遂，同赴君难。待明帝以流民豪帅平处仲，置苏峻于历阳，祖约于寿春，以御胡羯。奈何天不佑晋，明帝猝崩而以庾氏持国，政事乖谬以致苏峻作乱，建康复陷于逆臣。幸得陶侃举义，诛灭群凶以匡复晋室，江左偏安，依稀成康之世。

    彼时季龙身死，诸子荒悖无道，冉闵屠胡而尽诛石氏。未及辽东生变，鲜卑入寇，武悼失马则冉氏覆亡。慕容氏乃窃据河朔，不复事晋。略阳蒲洪乘乱而复归关中，因谶改号，遂有苻秦之基。

    中原板荡日久，江左方兴北伐之议。按祖约苏峻之鉴，流民豪帅非社稷之臣，北伐当以高门御军。奈何前有庾冰，后有殷浩，驱师北伐皆无功而返。非独高门见辱，更遗粮秣军械以资胡羯。故蔡司徒以北伐为妄语，朝野皆然。

    荆州桓温，起于寒门，慷慨雄壮，自拟越石。尝兵发白帝，长驱入蜀，讨灭成汉，克复益州。故称武威于晋廷，建功业于河洛。然关东慕容，关中苻秦皆非速亡之国，桓大司马纵有武侯之志，终不敢渡灞水而复两京。比及袁真附逆，名实俱损，故不复言北伐。篡晋之谋，亦不可得。

    比及苻坚夺位，以王景略为相，励精图治，倾心汉化。景略伐燕而进取中原，故燕皇室皆见用于苻坚，以彰宽仁。自是天下归心，胡汉共济，皆以文玉为仁主。

    天王兴义师以讨不臣，东平幽燕，鲜卑诸部内附；南取巴蜀，两川士庶迎秦；西征凉州，拱手而降；北伐代地，索虏败死云中。然晋室犹据江左而负隅，天王素重华夏衣冠，独虑后世不以秦为正统。遂起秦师百万，直下淝水，未竟投鞭断流之誓，徒留风声鹤唳为耻。王师败绩则祸起河朔，白虏残虐关中而不能止。

    天王枉称圣叡，岂知五胡序外尚有姚龙骧，遂败死五将山。天王一去，汉仪与秦祚俱尽，中原复没于胡尘。

    略阳数终，复有神君出于代北。道武以孤微之身，奋昭成之余烈，驱遗黎于贺兰山。东破慕容，西灭铁弗，北入瀚海以逐蠕蠕，南据黄河以抗晋礼。道武为政酷烈非常，依谶杀清河而诛万人，终不免为子所弑。明元继立，以清河崔浩为谋主，鲜卑诸部始通汉律。适逢寄奴北伐，平灭燕秦而克复两都，诸胡莫敢与之争锋。待寄奴南归，篡晋身死，明元乃轻取虎牢，辟地三百。太武继立，依崔浩谏言，凡大小征伐必合天象。遂能廓定四表，江北皆奉魏朔。比及元嘉南征，太武据瓜步而饮长江，天下遂
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